( عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ) .
وهي الفرش في الحجال ، وَقِيلَ انهَا الفرش ، وقيلَ الأسِزةُ .
وهي على الحقيقة الفرش كانت في حجال أو غير حجال .
* * *
( لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ ( 57 )
أي ما يَتمَنوْنَ ، يقال : فلان في خَيْرِ مَا ادَّعَى ، أي ما تمنى ، وهو
مأخوذ من الدعاء .
المعنى كل مما يدعو أهلُ الجنةِ يَأتِيهِمْ .
* * *
( سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( 58 )
( سَلَامٌ ) بدل من ( ما ) المعنى لهم ما يتمنون به سلام ، أي وهذا
مُنَى أهل الجنة أن يسلِّمَ اللَّه - عزَّ وجلَّ - عَلَيْهم .
و ( قَوْلًا ) منصوب على معنى لهم سلام يقوله اللَّه - عزَّ وجلَّ - قَوْلاً .
* * *
( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ( 59 )
أي انفردوا عن المؤمنين .
* * *
( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 )
وتقرأ أعْهِدْ - بالكسر ، والفتحُ أكثر ، على قولك عَهِدَ يَعْهَدُ .
والكسر يجوز على ضربين :
على عَهدَ يَعْهِدُ ، وعلى عهِدَ يَعْهِد مثل حَسِبَ يَحْسِبُ ، ومعناه ألم أتقدم إليكم بِعَهْدِ الِإيمان وترك عبادة الشيطان ( 1 ) .
* * *
( وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ( 62 )
( جُبْلًّا )
ويقرأ ( جِبِلًّا ) - بكسر الجيم والباء ، ويُقْرأ جُبُلًا - بضم الجيم والباء
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 292
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٩٢