( لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ) جاء في التفسير : لَرَادُّكَ إِلَى مكانك بمكة .
وقيل إلى معادٍ إلى مكانك في الجنة ، وأكثر التفسير لباعثك ، وعلى
هذا كلام الناس : اذْكُر المَعَادَ . أي اذكر مبعثك في الآخرة .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ ( 86 )
( فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ ) .
أيْ مُعيناً للكَافِرِين ، ويجوز فلا تَكُونَنْ ظهيراً ، ولكني أكرهها
لأنها تخالف المصحف ، ويجب أن تكتب بالتخفيف بالألف .
* * *
وقوله : ( وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 88 )
( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) .
( وَجْهَهُ ) منصوب بالاستثناء ، ومعنى ( إِلَّا وَجْهَهُ ) إلا إياه ، ويجوز ( إِلَّا وَجْهُهُ ) بالرفْع ، ولكن لا ينبغي أن يقرأ بها ، ويكون المعنى كل شيء
غير وجهه هالك .
وهو مثل قول الشاعر : .
وكل أخ مفارقه أخوه . . . لَعَمْرَ أبيك إلا الفَرقَدَان
المعنى وكل أخ غير الفرقدين مفارقه أَخُوه .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 158
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٥٨