تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن وإعرابه — صفحة 494

مساهمون:

ص٤٩٤
قالوا نرى أنَّ إله محمد يستَقْرض مِنا فنحن إذن أغنياء . وهو فقير ، وقالوا هذا تَلْبيساً على ضَعَفَتهمْ ، وهم يعلمون أن الله عزَّ وجلَّ : لا يستقرض من عَوَزٍ ، ولكنه يبْلو الأخيار فهم يعلمون أن اللَّه سمَّى الإعطاءَ والصَّدَقة قَرضاً ، يؤَكد به - أن أضعافه ترجع إلى أهله ، وهو عزَّ وجل يقْبض ويبسُط أىِ يوسع ويُقَتر . فأعلم اللَّه عزَّ وجلَّ أنه قد سمِع مقالتهم ، وأعلم أن ذَلك مُثْبت عليهم . وأنهم إليه يرْجعونَ فيجازيهِمْ على ذلك وأنه خبير بعملهم . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) . ومعنى ( عَذَابَ الْحَرِيقِ ) أي عذابٌ مُحْرِق - بالنار ، لأن العذاب يكون بِغَيْر النار . فأعلم أن مجازاة هؤُلاء هذا العذاب . وقوله ( ذوقوا ) هذه كلمة تقال للشيء يوئس من العَفْو يقال ذق ما أنت فيه أي لَسْت بمتَخَلِّص منه . * * * وقوله جل ذكره : ( الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 183 ) هذا من نعت ( العبيد ) الذين قالوا ( حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ) أي عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى تكون آيتُه هذه الآية . فأَعلم اللَّه - عزَّ وجلَّ - أنَّ أسلافهم قَد أتتهم الرسل بالبينات وبالذي طلبوا . فقتلوهم . فقال : ( فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ ) .