وتقديرُ حذف المبتدأ غيرُ ممتنعٍ هنا ، وقد حذف المبتدأُ في الصِّلة ، في نحو قولِ عديٍ :
لم أرَ مثلَ الفتيانِ في غبنِ الأيَّام ينسونَ ما عواقبها
أي : ما هوعواقبها ، فحذفَ ، وكذلك يمكنُ أن يكون قولُه :
ألا ليتَ ما هذا الحمامُ لنا
وقد يستقيم أن تكونَ الًِّلةُ من أناسٍ فتكون مستقلَّةً .
وإن لم تقدِّرْ حذفَ المبتدأ ، فيكون التقديرُ على أحدِ أمرين : إمَّا أن يكونَ : اللَّواتي من نساءِ أناسٍ ، فحذفَ المضافَ ، أو يكون : اللَّواتي من أناسٍ ، على ظاهرهِ ، لا تقدِّرُ فيه حذفاً ، فيكون معنى قوله في النِّساء : هنَّ من أناسٍ ، على معنى أنهم يقومون بهنّ ، وبالإنفاق عليهنّ .
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحة 433
مساهمون: محمود محمد الطناحي
ص٤٣٣