لم تضمره لم يستقم الكلام ، لبقائه بلا محدث عنه ، ويكون ( فوق ذلك ) وصفاً لذلك المحذوف .
ويحتمل هذا البيت شيئاً آخر ، على قول أبي الحسن ، وهو أن يكون قوله : ( فوق ذلك ) في موضع رفع ، ألا ترى أنه حمل قوله تعالى : ( وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ ) على أن ( دُونَ ) في موضع رفع ، فكذلك يكون ( فوق ) وليس ذلك على حذف الموصوف وكذلك حمل قوله تعالى : ( لَقَد تّقَطّعَ بَيْنَكُمْ ) على هذا المذهب ، وكذلك قوله تعالى : ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ) .
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحة 306
مساهمون: محمود محمد الطناحي
ص٣٠٦