إما أن يكون حذفت المضاف إلى الأدنى ، وجعلته : نظر أدنى دارها نظر عال .
وإما أن تحذف المضاف من النظر ، فيكون : أدنى دارها ذو نظر ، ليكون الثاني الأول .
أبو كبير الهذلي :
في رأس مشرفةِ القذالِ كأنَّما . . . أطرُ السَّحاب بها بياضُ المجدلِ
أطر السحاب : انحناؤه ، والانحناء لا يكون البياض ، والقول في ذلك أن الأطر العطف ، فسمى المأطور أطراً ، كما سمى المخلوق خلقاً ، وحذف المضاف ، فتقديره : كأنما بياض أطر السحاب ، أي بياض مأطور السحاب به ، بياض المجدل ، فيكون قد شبه اللون باللون .
أنشد بعض أصحاب الأصعمي :
وضاربتَ يومَ الجسرِ والموتُ كانعٌ . . . وأبناؤه بينَ الذَّراعين والنَّحرِ
يحتمل انتصاب بين ضروبا ، أحدها : أن يكون ظرفاً لكانع ، كأنه قال : كانعٌ في هذا الموضع ، فإذا كان كذلك أضمرت لقوله ، أبناؤه خبراً ، كأنك قلت : وأبناؤه كانعة ، فدل ما تقدم من قوله : كانع عليه ، كما تقول : زيدٌ منطلقٌ والعمرونَ .
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحة 218
مساهمون: محمود محمد الطناحي
ص٢١٨