فيقال : مقتوون .
( فإن قَنَاتَنَا يَا عَمْرُو أَعْيَتْ . . . عَلَى الأعْدَاءِ قَبْلَكَ أن تَلِينَا )
أراد بالقناة الأصل ، أي نحن لا نلين لأحد ، وموضع ( أن ) نصب على معنى بأن تلينا ولأن تلينا .
( إذا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّت . . . وَوَلَّتْهُمْ عَشَوْزَنَةً زَبُونَا )
الثِّقاف : ما تُقوم به الرماح ، واشمأزت : نفرت ، وعشوزنة : صلبة شديدة ، والزبون : الدَّفوع ، والزبن : الدفع والزبانية عند العرب : الأشد ، سُمُّوا زبانية لأنهم يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم ، وعشوزنة : منصوبة بولَّتْ .
( عَشَوْزَنَةً إذا انْقَلَبَتْ أَرَنَّتْ . . . تَدُقُّ قَفَا المُثَقِّفِ وَالجَبِينَا )
قوله ( أرنت ) يقول : إذا انقلبت في ثقافها صوَّتت وشجَّت قفا من يثقفها .
( فَهَلْ حُدِّثْتَ فجُشَمَ بْنِ بَكْرٍ . . . بِنَقْصٍ فِي خُطُوبِ الأوَّلِينَا ؟ )
شرح القصائد العشر — صفحه 237
پدیدآورندگان: يحيى بن علي الشيباني التبريزي
ص۲۳۷