ومئتين وقفت على اسمه ، واسم مؤلّفه ، ولم يتيسّر لي الوقوف عليه ، أولم يصل إلينا فيما اعلم ، فهذه :
ثمانية وخمسون وأربعمائة كتاب . . . ولا أدلّ على أهميّة فنّ ما ، واهتمام أهل العلم به من كثرة التّأليف ، والتّصنيف فيه ، لا سيّما إذا كان في أوقات مختلفة ، وأزمنة متفاوتة كما هو حال كتب الفوائد .
ولعلّ ممّا ساعد على ذلك حرص المحدّثين رحمهم الله على سنّة رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم والرّحلة في طلبها ، ونشرها ، لا سيّما أنّ هذه الكتب تتضمّن من الفوائد ما لا يوجد في غيرها .
سابعاً : ومع هذا التّوسّع في تأليف وتصنيف كتب الفوائد الحديثيّة فإنّ أكثر أصحابها من العلماء المعروفين ، الّذين يحتجّ أهل العلم بحديثهم ( 1 ) ، وليس بينهم أحد حديثه في مرتبة الضّعيف إلاّ ثمانية ( 2 ) ، واثنان منهم حديثهما في مرتبة الضّعيف جدّاً ( 3 ) ، وأربعة رموا بالكذب ، أو اتّهموا به ( 4 ) . . . وجميع كتب هؤلاء المجروحين من انتقائهم لأنفسهم ، وأكثرها لم يصل إلينا - فيما أعلم - .
هامش
( 1 ) النّسبة المئويّة لمن يُحتجّ بحديثه من أصحاب كتب الفوائد الّذين ترجمتُ لهم في الرّسالة : 96 . 94 % ، ولمن لا يُحتجّ بحديثه إذا انفرد : 1 . 75 % ، وللبقيّة : 1 . 31 % .
( 2 ) انظر : ص / 186 رقم / 27 ، وص / 287 رقم / 3 ، وص / 290 رقم / 11 ، وص / 307
رقم / 66 ، وص / 313 رقم / 83 ، وص / 319 رقم / 100 ، وص / 342 رقم / 170 ، وص / 359 رقم / 225 .
( 3 ) انظر : ص / 325 رقم / 115 ، وص / 342 رقم / 169 .
( 4 ) انظر : ص / 2270 رقم / 158 ، وص / 274 رقم / 164 ، وص / 327 رقم / 120 ، وص / 328 رقم / 123 .