الإمام وجماعة الناس " ( 1 ) .
وكذا رواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عطية ومسروق عن عائشة بنحوه ( 2 ) .
ورواه دلهم ( 3 ) بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي عطية ( 4 ) ومسروق عن عائشة ( 5 ) . واختلف عليه في رفع آخر الحديث ، وهو : " إنما ( 6 ) الأضحى يوم يضحي الإمام " ، فمن أصحابه من رفعه عنه وجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من وقفه على عائشة ، وهو الصحيح ( 7 ) .
ورواه أيضا مجالد ( 8 ) عن الشعبي عن مسروق عن
هامش
( 1 ) إسناد هذه الرواية ضعيف ، أبو إسحاق مدلس ، وقد رواه معنعنا ، وسفيان لم يتبين لي أي السفيانين هو ، فإن كلا من الثوري وابن عيينة يروي عن أبي إسحاق ، وكانت رواية الثوري عنه قبل ما ذكر من اختلاطه ، ورواية ابن عيينة بعده . انظر الكواكب النيرات ص 349 ، 350 ، وانظر التعليق رقم ( 9 ) ص ( 20 ) . ولم أقف على هذه الرواية في مسائل عبد الله المطبوع .
( 2 ) في '' م '' و '' ق '' زيادة : '' عنهم '' . وقد سبق الكلام على ما ذكره من اختلاط أبي إسحاق ص ( 20 ) تعليق ( 9 ) ، وأيضا فقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من رواية شعبة عنه . انظر صحيح البخاري مع الفتح 8 / 28 ، حديث ( 4316 ) ، وصحيح مسلم 1 / 405 ، حديث ( 576 ) .
( 3 ) في '' م '' و '' ق '' : '' ورواه لهم '' . وفي '' ع '' : '' وروى دلهم '' .
( 4 ) لفظة : '' أبي عطية '' غير موجودة في '' ع '' .
( 5 ) رواه الطبراني في الأوسط من طريق أبي داود سليمان بن موسى الكوفي عن دلهم به . ينظر مجمع البحرين 3 / 142 ، 143 ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 3 / 190 : '' رواه الطبراني في الأوسط ، وفي إسناده دلهم بن صالح ضعفه ابن معين وابن حبان '' .
( 6 ) في '' ق '' : '' إن '' .
( 7 ) قال الحافظ في التلخيص 2 / 256 : '' وصوب الدارقطني وقفه في العلل '' .
( 8 ) في '' ع '' : '' أيضا عن مجالد '' ووضع عليه علامة نسخة ، وفي هامشها : '' أيضا مجلد '' ووضع عليه علامة نسخة أخرى .