لم أنسَ بالجحفة يوماً غدا . . . عقلي من أهواله زائغ
يوماً لحوم الخلق فيه اشتوت . . . من حرّه والقلب من رابغ
ثم أتينا على دفين ، وهي كثبان قبيل السيل من جنة كلية ، وفيه يقول :
ويوم سرنا على دفين . . . أوقد حرّ النهار ناره
وصارت الشمس في اِلتهاب . . . وقودها الناس والحجارة
ثم أتينا على قديد ، وهو واد فيه آبار ومزارع وقرية لطيفة ، يقول لسان حال سكانها :
بلاد ألفناها على كلّ حالة . . . وقد يؤلفُ الشيء الذي ليس بالحسَن
وتستطيب الأرض التي لا هواؤها . . . ولا ماؤها عذبٌ ولكنهُ وطن
ثم مررنا بعقبة الرمل وتسمى عقبة السكر لأن أرباب النعم يقسمونه عليها . ثم أتينا على خليص وهي عين غزيرة الماء ، عليها نخل كثير وبركة متسعة جداً ، وإذا
احتاجت العين إلى العمارة جاء المصرف إليها من حاصل جدّة ، كذا في زهر الرياض . وقد غفا رسم هذه العين لتغافل الدولة عنها ، وعسى أن يعود الماء إلى مجاريه :
لله درّ الليالي في تقلّبها . . . وكلّ أمر بدا من حكمة الهاديّ
بينا يرى الماء يجري في جداولهِ . . . حتى يغور كأن لم يجر بالوادي
ومن لطائف الخطيب محمد بن حجر :
جمالنا مهفهف . . . في أذنه أرخى خريص
طلبتُ منه قبلة . . . فقالَ لي أنت لصيص
تريدها مستورة . . . قلتُ له على خليص
ثم أتينا على عسفان وهي قرية جامعة على نحو يومين من مكة ، بها آبار وبرك وعين تعرف بالعولاء ، ينقل ماؤها إلى مكة للتبرك به . ثم أتينا على البرقاء وهي واد كثير الأعشاب ، وماؤه من الأمطار ما بين تلك الشِعاب .
رحلة الشتاء والصيف — صفحة 243
مساهمون: محمد كبريت الحسيني المدني
ص٢٤٣