هوَّة الندم ، وصار وجوده عند أولي النُهى كالعدم ، ومن أهمل أوقات السرور ، والتزم مكابدة الهموم فهو في الغرور :
كناطحِ صخرةٍ يوماً ليوهنها . . . فلم يضرّها وأوهى قرنه الوَعِلُ
فها أنا أطلب قلبي في الهوى وأنْشُده ، وأطارح صوت الصدى فينشِدَني وأنْشِده :
لقد كادتِ الدنيا تقولُ لأهلها . . . مشافهة لو أنها تتكلَّمُ
خذوا من نصيب من نعيم ولذّةٍ . . . فكلٌّ وإن طال المدى يتصرَّمُ
أمطار وبَرَد غريبة الشكل
( غريبة ) في أواخر رمضان المكرَّم ، وردت على أهل دمشق من أعمال الكرك مكاتيب ، فيها أنه وقع بتلك القرى في غضون الأمطار ، بَرَد على صور حيوانات
مختلفة . !
وفي كتاب السكردان لابن أبي حجلة : في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، ورد كتاب من حماة يخبر أنه وقع في هذه الأيام ب ماردين من أعمال حماة بَرَد على صور حيوانات مختلفة ، فيها سباع وحيات وطيور ورجال ونساء وغير ذلك ، وأنَّ ذلك ثبت بمحضر شرعي عند قاضي الناحية ، ثم نقل ثبوته إلى قاضي حماة ، وحَكى الحافظ عبد الرحمن الربيع : في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة نزلت بردة من السماء ، طولها مائة وستون ذراعاً ، وعرضها عشرة أذرع ، وسمكها باعان ، فلما ذابت سقى ماؤها أربع قطع من الأرض هنالك ، انتهى ، من بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد ! !
فائدة
دمشق اسم عبد الخليل عليه السلام ، وكان حبشياً وهبه له نمرود بن كنعان حين خرج عليه السلام من النار ، ولما بنى الشام سَمَّاها باسمه ، وكان جعله على كلّ شيء له ، كما ذكره ابن عساكر عن وهب بن منبه ، كذا في الطراز المنقوش في محاسن الحبوش قيل ومن خواص الشام الطعن والطاعة والطاعون ، أما الطعن فهو مشهور في جندها كما قيل :
ورجال الشام في طعنهم . . . قاسيون القلبُ منهم لا يلينُ