بمعنى تترك وتثبت فيه الألف ، وهو مجزوم . كما قال الشاعر :
إذا العَجُوزُ غَضِبتْ فطلّقِ . . . ولا ترضَاها ولا تَملّقِ
وهذا من الضرورات لا يجب أن يحمل القرآن عليه .
* * *
قوله تعالى : ( إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ( 18 ) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ( 19 ) )
قال قتادة : ما قصه الله تعالى في هذه السورة في الصحف الأولى ، وقيل : من قوله : ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ) إلى آخر السورة في الصحف الأولى ، وقيل : كُتُب الله تعالى كلها أنزلت في شهر رمضان ، وأنزل القرآن لأربع عشرة ليلة منه ، وقيل : القرآن في الصحف الأولى ، والتقدير على هذه الوجوه : معاني القرآن أو معنى ما تقدم ذكره في الصحف الأولى .
وواحد الصحف : صحيفة ، كما يقال : سفينة وسفن ، وقد يقال : صحائف ، كما يقال : سفائن .
* * *
إعراب القرآن — صفحة 517
مساهمون: إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (قوام السنة)
ص٥١٧