( حِيْنَ نَقَلاَ ) - بأَلِفِ الإطلاقِ - أي : روَى يَعْلَى ذلكَ ، عَنْ سُفيانَ الثَّوريِّ ، عَنْ عَمْرِو بنِ دينارٍ ، وشَذَّ بذلكَ عَنْ سائِرِ أصحابِ الثَّوريِّ ( 1 ) ، فَكُلُّهُمْ قالُوا : ( ( عَبدَ اللهِ ) ) ، بَلْ تُوبِعَ الثَّوريُّ ( 2 ) فرَوَاهُ كثيرونَ عَنْ عبدِ اللهِ .
قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( وكلاهُما - أي : عَمْرٌو ، وعبدُ اللهِ - ثِقَةٌ ) ) ( 3 ) أي : فلهذا لَمْ يَقْدَحِ الخِلاَفُ فيهما في المتنِ .
( وَعِلَّةِ المتْنِ ) القادحةِ فيهِ ، ( ك - ) حديثِ ( نَفْي ) قراءةِ ( البسْمَلَهْ ) فِي الصلاَةِ ، المرويِّ عَنْ أنسٍ ، ( إذْ ظَنَّ راوٍ ) مِنْ رُواتِهِ حِيْنَ سَمِعَ قَوْلَ أنسٍ - رَضِيَ اللهُ تعَالَى عنهُ - : ( ( صَلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ ( 4 ) - صلى الله عليه وسلم - وأبي بَكْرٍ ، وعُثْمانَ - رضي الله عنهم - فكانُوا يَسْتَفْتِحُونَ ب - : ( ( الحمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ ) ) ( 5 ) ، ( نَفْيَها ) أي : البسمَلَةَ بذلكَ .
( فَنَقَلَهْ ) مُصَرِّحاً بما ظَنَّهُ ، فقالَ عَقِبَ ذلكَ : ( ( فَلَمْ يَكُونُوا يَفْتَتِحُونَ ( 6 ) القراءَ ةَ ، ب - : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ) ) ( 7 ) .
وَفِي روايةٍ : ( ( لاَ يَذْكُرُوْنَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ، في أوَّلِ قِرَاءةٍ ، ولاَ في
آخِرِهَا ) ) ( 8 ) . فصارَ بذلكَ حديثاً مرفوعاً ، والراوي لهُ مخطِئٌ في ظَنِّهِ .
هامش
( 1 ) فقد رواه عن سفيان أبو نعيم الفضل بن دكين عند أحمد 2 / 135 ، والبيهقي 5 / 269 ، وابن عبد البر في التمهيد 12 / 22 .
ومحمد بن يوسف الفريابي عند البخاريّ 3 / 84 ( 2113 ) ، ومخلد بن يزيد عند النّسائيّ 7 / 250 ، وفي الكبرى ( 6069 ) ، وعبد الرزاق في مصنفه ( 14265 ) وغيرهم . قال السخاوي في فتح المغيث 1 / 249 : ( ( وقد أفرد الحافظ أبو نعيم طرقه من جهة عبد الله خاصّة فبلغت عدة رواته عنه نحو الخمسين ) ) وكذا قال البقاعي في نكته 162 / ب .
( 2 ) تابعه شعبة عند أحمد 2 / 51 ، والنّسائيّ 7 / 251 ، وسفيان بن عيينة عند الحميدي ( 655 ) ، وأحمد 2 / 9 ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد عند النّسائيّ 7 / 250 ، وإسماعيل بن جعفر عند مسلم 5 / 10 ( 1531 ) ( 46 ) ، والنّسائيّ 7 / 250 وغيرهم . وانظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 374 - 375 .
( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 223 .
( 4 ) في ( ع ) و ( ص ) : ( ( النّبيّ ) ) .
( 5 ) صحيح مسلم 2 / 112 ( 399 ) ( 52 ) .
( 6 ) في ( ص ) : ( ( يستفتحون ) ) .
( 7 ) صحيح مسلم 2 / 12 ( 399 ) ( 50 ) ( 51 ) .
( 8 ) صحيح مسلم 2 / 12 ( 399 ) ( 52 ) .