( وفي ) كُتُبِ ( الصَّحِيحِ ) لكُلِّ مِنَ البُخاريِّ ، وَمُسْلِمٍ وغيرِهمَا ( عِدَّةٌ ) مِنَ الرُّواةِ المُدلِّسينَ ، خُرِّجَ فِيْهَا مَا صَرَّحوا فِيهِ بالتَّحديثِ ، ( ك : ( ( الأعْمَشِ ) ) وك : ( ( هُشَيْمٍ ) ) ) - بالتَّصْغِيرِ - ابنِ بَشِيْرٍ - بالتَّكبيرِ - ( بَعْدَهُ ) أي : بَعْدَ الأعمشِ ، وَقَدْ أخذَ عَنْهُ ( 1 ) .
( وَفَتِّشِ ) أي : الصِّحاحَ تَجِدْ فِيْهَا التَّخريجَ لِكثيرٍ مِمَّا صَرَّحوا فِيهِ بالتَّحْدِيثِ ( 2 ) ، بَلْ قَدْ يَقعُ فِيْهَا التَّخريجُ مِن مُعنعنِهِم ، لكنَّه مَحْمُوْلٌ - كَمَا قَالَهُ ابنُ الصَّلاحِ وغيرُهُ - عَلَى ثُبُوتِ السَّمَاعِ عِنْدَهم فِيهِ مِن جهةٍ أُخرى ، إذا كَانَ فِي أحاديثِ الأصولِ ، لا المُتابعاتِ ( 3 ) .
157 - وَذَمَّهُ ( شُعْبَةُ ) ذُو الرُّسُوْخِ . . . وَدُوْنَهُ التَّدْليْسُ لِلشِّيُوْخِ
158 - أنْ يَصِفَ الشَّيْخَ بِمَا لا يُعْرَفُ . . . بِهِ ، وَذَا بِمقْصِدٍ يَخْتَلِفُ
159 - فَشَرُّهُ للضَّعْفِ وَاسْتِصْغَارا . . . وَك ( الخَطِيْبِ ) يُوْهِمُ اسْتِكْثَارَا
160 - و ( الشَّافِعيْ ) أثْبَتَهُ بِمَرَّةِ . . . قُلْتُ : وَشَرُّهَا أخُو التَّسْوِيَةِ
( وَذَمَّهُ ) ، التَّدْلِيْسَ بأقسامِه نَصّاً فِيْمَا مَرَّ ، واقتضاءً فِيْمَا يَأْتِيَ ، ( شُعْبَةُ ) ابنُ الحجَّاجِ ( ذُو الرُّسُوْخِ ) في الحِفْظِ والإتقانِ .
فروى الشَّافِعيُّ عَنْهُ ( 4 ) أنَّهُ قَالَ : التَّدليسُ أخو الكذبِ ( 5 ) ، وَقَالَ : لأِنْ أزني
هامش
( 1 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 311 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 311 .
( 3 ) فتح المغيث 1 / 205 .
قال الحافظ العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 1 / 311 : ( ( وقوله : وفتّش أي : وفتش في الصّحيح تجد جماعةً منهم ، كقتادة والسفيانين ، وعبد الرزاق ، والوليد بن مسلم ، وغيرهم . وقال النّوويّ : إنّ مَا في الصحيحين وغيرهما من الكتب الصحيحة عن المدلسين ب - : عن ، محمولٌ عَلَى ثبوت سماعه من جهة أخرى . وَقَالَ الحافظ أبو محمّد عَبْد الكريم الحلبي في كِتَاب " القدح المعلّى " : قَالَ أكثر العُلَمَاء : إن التي في الصّحيحين منزّلة منزلة السّماع ) ) . انظر : التقريب : 65 ، والنكت لابن حجر 2 / 635 - 636 ، والنكت الوفية : 142 / أ .
( 4 ) ( ( عنه ) ) : سقطت من ( ص ) .
( 5 ) أخرجه ابن عدي في تقدمة الكامل 1 / 107 ، والبيهقي في مناقب الشّافعيّ 2 / 35 ، والخطيب البغدادي في الكفاية : ( 508 ت ، 355 ه ) .