( يَنْمِيهِ ) ( 1 ) أي : يَرْفَعُهُ ( 2 ) ، أَوْ يُسْنِدُهُ ، أَوْ يُؤْثِرُهُ ( 3 ) ، كَحديثِ البُخاريِّ ، عَنْ سَعيدِ بنِ جُبيرٍ ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ : ( ( الشِّفَاءُ فِيْ ثَلاَثٍ : شَرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، وَكَيَّةِ نَارٍ ، وَأنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ) ) رَفَعَ الحَدِيثَ ( 4 ) .
وكحدِيثِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أبي الزِّنادِ ، عنِ الأعرجِ ، عَن أبِي هُريرةَ ، يَبْلُغُ بِهِ : ( ( النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ) ) ( 5 ) .
وفي " الصَّحِيحينِ " بهذا السَّندِ : عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ روايةً : ( ( تُقَاتِلُوْنَ قَوْماً صِغَارَ الأعْيُنِ ) ) ( 6 ) ، وَفيهِمَا ( 7 ) : عَن سَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، عَن أبي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً : ( ( الفِطْرَةُ خَمْسٌ ) ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) قال السخاوي في فتح المغيث 1 / 142 : ( ( بفتح أوله وسكون النون وكسر الميم ، والاصطلاح في هذه اللفظة موافق للغة ، قال أهلها : نميت الحديث إلى غيري نمياً إذا أسندته ورفعته ) ) . وانظر : القاموس المحيط 4 / 397 ، وأوجز المسالك 3 / 170 .
( 2 ) قال الحافظ ابن حجر في الفتح 10 / 336 عقب ( 5889 ) : ( ( وقد تقرر في علوم الحديث أن قول الرّاوي : رواية ، أو يرويه ، أو يبلغ به ، ونحو ذلك محمول على الرفع ) ) .
( 3 ) يقال : أثر الحديث : حدّث به ورواه ، فهو أثر والحديث مأثور . انظر : متن اللغة 1 / 143 .
( 4 ) صحيح البخاري 7 / 158 حديث ( 5680 ) و 7 / 159 حديث ( 5681 ) ، وأخرجه أحمد 1 / 245 ، وابن ماجة ( 3491 ) ، والطبراني في الكبير ( 12241 ) ، والبيهقي 9 / 341 ، والمزي 3 / 100 ، كلهم من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
( 5 ) أخرجه مسلم 6 / 2 حديث ( 1818 ) ، وأخرجه الحميدي ( 1044 ) و ( 1045 ) وأحمد 2 / 242 و 257 و 418 ، والبخاري 4 / 217 حديث ( 3495 ) ، كلهم من طريق أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . قال النووي في الإرشاد 1 / 164 : فكل هذا وشبهه كناية عن رفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحكمه عند أهل العلم حكم المرفوع صريحاً . وإذا قيل عن التابعي : يرفعه ، فهو أيضاً مرفوع لكنه مرفوع مرسل
( 6 ) صحيح البخار ي 4 / 52 حديث ( 2928 ) و 4 / 238 حديث ( 3587 ) ، ومسلم 8 / 184 ( 2912 ) ، وأخرجه أيضاً : الحميدي ( 1101 ) ، وابن أبي شيبة ( 37342 ) ، وأحمد 2 / 530 ، وابن ماجة
( 4097 ) ، والبيهقي 9 / 175 ، والبغوي ( 4242 ) .
( 7 ) هكذا قال ، وليس في صحيح مسلم 1 / 152 - 153 ( 257 ) ما أشار إليه الشارح إنما فيه بلفظ : ( ( قال ) ) ، وفيه 6 / 2 حديث ( 1818 ) في رواية أخرى للحديث المذكور آنفاً في المتن - ( ( الناس تبع لقريش ) ) - : ( ( رواية ) ) .
( 8 ) صحيح البخاريّ 7 / 206 ( 5889 ) ، وأخرجه أحمد 2 / 239 .