( وَلَيْتَ إذْ زَادَ ) الحافظُ أبو عبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أبي نَصْرٍ ( الحُمَيديْ ) ( 1 )
- بالإسكانِ للوزنِ ، أَوْ لِنيةِ الوقْفِ ، وبالتَّصْغِيرِ - نسبةً لجدِّهِ الأعلى : حُمَيْدٍ الأندلسيِّ في كتابهِ " الجمعِ بَيْنَ الصَّحِيْحَيْنِ " ألفاظاً ( 2 ) ( مَيَّزا ) أي : ليتَهُ ميَّزَها عَنْ ألفاظِ
" الصَّحِيحِ " في جَمِيْعِ كِتابهِ ، وإلا فَقَدْ مَيَّزَ في الأكثر مِنْه ، بَلْ قِيلَ : في جَميعِهِ ( 3 ) .
فيقول بَعْدَ إيرادِهِ الحديثَ : اقْتَصَرَ مِنْهُ البُخَارِيُّ - مَثلاً - عَلَى كَذَا ، أَوْ زادَ فِيهِ فُلاَنٌ كَذَا ، أَوْ نحوُ ذَلِكَ .
وَقَدْ لا يُمَيِّزُ فينقلُ مَنْ لا يُمَيِّزُ ( 4 ) بعضَ ما يجِدُهُ فِيهِ عَنِ " الصَّحِيْحَيْنِ " ، أَوْ أحدِهما ، وَهُوَ مخطئٌ ، لكونِه زيادةً ليْسَتْ في واحدٍ منهما .
أما الجمعُ بينهما لعبدِ الحقِّ ( 5 ) ومختصراتُهما ، فلَكَ أن تعزوَ منها لَهما ، ولو باللفظِ ؛ لأنَّهم أتوا فِيها بألفاظِهِما ، ذَكَرَهُ النَّاظِمُ ( 6 ) .
ومن نَظْمِ الحُمَيدِيِّ ( 7 ) :
لِقَاءُ النَّاسِ لَيْسَ يُفِيْدُ شَيْئاً . . . سِوَى الهَذَيَانِ مِنْ : قِيْلٍ وَقَالِ
فَأَقْلِلْ مِنْ لِقَاءِ النَّاسِ إلاَّ . . . لأَخْذِ العِلْمِ ، أَوْ إصْلاَحِ حَالِ
هامش
( 1 ) هو محمّد بن فَتُّوح بن عبد الله بن حميد الأزدي الحميدي ، توفّي سنة ( 488 ه ) . انظر : معجم الأدباء 18 / 282 ، ووفيات الأعيان 4 / 282 ، والعبر 3 / 323 .
( 2 ) ( ( ألفاظاً ) ) : سقطت من ( ص ) .
( 3 ) الحقّ أنّ الحميدي ميّز جميع الزيادات وعزاها لمخرجيها ، فقال في مقدّمة جمعه : ( ( ورّبما أضفنا إلى ذلك نبذاً مما نبهنا له من كتب أبي الحسن الدارقطني ، وأبي بكر الإسماعيلي ، وأبي بكر الخوارزمي ، وأبي مسعود الدمشقي ، وغيرهم من الحفاظ الذين عنوا بالصحيح ، مما يتعلق بالكتابين من تنبيه على غرض أو تتميم لمحذوف أو زيادة من شرح أو بيان لاسم ونسب أو كلام على إسناد أو تتبع لوهم ) ) ، وجلّى الحافظ ابن حجر هذه المسألة بأمثلتها تجلية شافية ، فانظر : النكت على كتاب ابن الصلاح 1 / 300 - 310 ، والنكت الوفية : 36 / ب .
( 4 ) المثبت من أصولنا ، وقد سقط من ( م ) .
( 5 ) هو الإمام الحافظ عبد الحق بن عبد الرحمان بن عبد الله أبو محمد الأزدي الإشبيلي توفي سنة ( 581 ه ) . العبر 3 / 82 ، وشذرات الذهب 4 / 271 .
( 6 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 141 .
( 7 ) البيتان من الوافر ، وهما في معجم الأدباء 18 / 286 ، ووفيات الأعيان 4 / 283 .