وَقَالَ أيضاً : كَانَ يُلَقَّنُ بعد ما عَمِي ، فيتلقَّنُ .
( و ) ، كذا شَيخُ مَالكٍ ، أحدُ الثقاتِ : رَبيعَةُ بنُ أَبي عبدِ الرحمانِ فَرُّوخ ( 1 ) ( الرأيُ ) وُصفَ به ؛ لأنه كانَ مع معرفتِهِ بالسُّنَّةِ قائلاً بِهِ .
فهو ممَّنِ اختلطَ في آخرِ عُمُرِهِ ( فيما زَعَموا ) ، على مَا حَكاهُ ابنُ الصَّلاحِ ( 2 ) .
وَقَالَ النَّاظمُ ( 3 ) : ( ( لا أعلمُ أحداً تكلم فيه بالاختلاطِ ، وقد وَثَّقَهُ جماعاتٌ ، إلاَّ أنَّ ابنَ سعدٍ لَمّا وَثَّقَهُ ، قَالَ : كانوا يتَّقُونَهُ لموضعِ الرأي ) ) ( 4 ) .
( و ) كذا ( التَّوْأمِي ) - بفتح الفوقية ، وسكونِ الواوِ ، ثم بهمزةٍ مفتوحةٍ - وهو صالحُ بنُ نبهان التابعيُّ ( 5 ) ، أحدُ الثقاتِ ، ويُعْرَفُ بمولى التوأمةِ ( 6 ) بنتِ أميةَ بنِ خَلَفٍ الجُمحِي ، صَحابيةٍ ، سُمِّيت بذلك لأنها كانت هي وأختٌ لها في بطنٍ واحدٍ ( 7 ) .
( و ) كذا أبو محمدٍ سفيانُ ( ابنُ عُيَيْنَةَ ) أحدُ الثِّقاتِ ( 8 ) ، ( مَعَ ) عبدِ الرحمانِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ( المسعُودِي ) نسبةً لجدِّهِ ، أحدِ الثِّقاتِ ( 9 ) .
( وآخِراً حَكَوهُ ) أي : وفي وقتِ المتأخرينَ ، حَكى المحدِّثونَ الاختلاطَ آخرَ العمرِ ( في الحفيدِ ابنُ خزيمةَ ) ، وهو : أبو طاهرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفضلِ بنِ الحافظِ أَبي بكرٍ مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ بنِ خزيمةَ ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الاغتباط : 57 ( 39 ) ، والكواكب النيرات : 35 ( 22 ) .
( 2 ) انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 579 ، وللحافظ العراقي اعتراض مطول على هذا راجعه في التقييد : 455 .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 295 .
( 4 ) طبقات ابن سعد ( القسم المتمم ) : 324 .
( 5 ) الاغتباط : 69 ( 56 ) ، والكواكب النيرات : 56 ( 33 ) .
( 6 ) بفتح المثناة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة . التقريب ( 2892 ) .
( 7 ) ينظر : التقييد والإيضاح : 456 .
( 8 ) الاغتباط : 64 ( 48 ) ، والكواكب النيرات : 48 ( 27 ) . وراجع معرفة أنواع علم الحدِيْث : 580 ، وَتَعَقْبِ الحافظ العراقي وبيانه لجملة من الأمور في التقييد والإيضاح : 459 .
( 9 ) الاغتباط : 75 ( 66 ) ، والكواكب النيرات : 62 ( 35 ) . وانظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 298 ، والتقييد : 452 - 454 حيث أورد الحافظ العراقي اعتراضات عدة فراجعها تجد فائدة .
( 10 ) الاغتباط : 101 ( 109 ) ، والكواكب النيرات : 93 ( 57 ) . قال الحافظ العراقي : ( ( اختلط قبل موته بثلاث سنين وتجنب الناس الرواية عنه ، وتوفي 387 ه ) ) . شرح التبصرة والتذكرة 3 / 300 .
وقال الذهبي : ( ( ما عرفت أحداً سمع منه أيام عدم عقله ) ) . ميزان الاعتدال 4 / 9 .