والمختلطُ ( نحوُ عطاءٍ ، وهُو ) - بضم الهاء - ( ابنُ السَّائبِ ) الثَّقفيُّ ، الكوفيُّ التابعيُّ ، أحدُ الثِّقاتِ ( 1 ) .
( وكالْجُريْرِيِّ ) - مُصَغَّراً - أبو مَسعودٍ ( سعيدٍ ) ، هو ابنُ ( 2 ) إياسٍ البصريُّ ، أحدُ الثِّقاتِ ( 3 ) .
( و ) نحوُ ( أبي إسحاقَ ) عمرِو بنِ عبدِ اللهِ السَّبِيْعيِّ الكوفيِّ ، التابعيِّ ، أحد الثِّقاتِ ( 4 ) .
( ثُمَّ ) نحوُ سعيدٍ ( ابنِ أبي عَرُوبةِ ) مِهرانَ ، أحدِ ( 5 ) الثِّقاتِ ( 6 ) ، ولما اختلَطَ ، طالَتْ مدَّةُ اختلاطِهِ فوقَ العشرِ سنينَ ، على خلافٍ فيهِ ( 7 ) .
( ثُمَّ ) نحوُ ( الرَّقاشِيِّ ) - بفتح الراءِ وتخفيف القافِ ، نسبةً لامرأةٍ اسمُها : رقاشُ بنتُ قيسٍ - ( أبي قِلاَبَةِ ) عبدِ الملكِ بنِ محمدٍ الحافظِ ، أحدِ شيوخِ ابنِ خزيمةَ ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الاغتباط : 82 ( 77 ) ، والكواكب النيرات : 70 ( 39 ) .
قال ابن الصلاح : ( ( احتج أهل العلم برواية الأكابر عنه ، مثل : سفيان الثوري وشعبة ؛ لأن سماعهم منه كان في الصحة ، وتركوا الاحتجاج برواية من سمع منه آخراً إلا حديثين سمعهما شعبة بأخرةٍ عن زاذان ، استثناهما يحيى بن سعيد القطان ) ) . انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 576 - 577 ، والمقنع 2 / 663 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 284 - 285 .
( 2 ) في ( ق ) : ( ( ابن أبي ) ) .
( 3 ) الاغتباط : 59 ( 43 ) ، والكواكب النيرات : 39 ( 24 ) ، وقال الحافظ العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 3 / 285 : ( ( وهو ثقة احتج به الشيخان ) ) . وانظر : هدي الساري : 405 .
( 4 ) الاغتباط : 87 ( 85 ) ، والكواكب النيرات : 76 ( 42 ) ، ويقال : إن سماع ابن عيينة منه بعدما اختلط ، ذكر ذلك أبو يعلى الخليلي . انظر : الإرشاد 1 / 355 .
( 5 ) في ( ص ) : ( ( أجل ) ) .
( 6 ) الاغتباط : 62 ( 47 ) ، والكواكب النيرات 42 ( 25 ) ، وانظر : تهذيب الكمال 3 / 185 ( 2311 ) ، وهدي الساري : 405 .
( 7 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 288 .
( 8 ) الاغتباط : 78 ( 71 ) ، والكواكب النيرات : 67 ( 37 ) . قال ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 582 : ( ( روينا عن الإمام ابن خزيمة أنه قال : ( ( حدَّثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد ) ) . انظر : تاريخ بغداد 10 / 426 مسنداً ، وراجع التقييد والإيضاح : 462 - 463 تجد فائدة .