( و ) الثامنُ :
( عَكْسُهُ ) ، وهو : مَنْ لم يُخْتَلَف في اسمِهِ ، ولا كنيتِهِ ، كأئمةِ المذاهبِ الأربعةِ : أبي حنيفةَ النعمانِ ، وأبي ( 1 ) عبدِ اللهِ مالك ، ومحمدِ بنِ إدريسَ الشافعيِّ ، وأحمدَ ( 2 ) .
( و ) التاسعُ :
( ذُو اشْتِهَارٍ بِسُمِ ) - بِضَمِّ السينِ لغة في الاسمِ غيرُ لُغةِ القصرِ فيه ،
فَيُعربُ بالحركاتِ الظاهرةِ ( 3 ) - أي : مَنِ اشتُهر باسمِهِ دون كنيتِهِ ( 4 ) ، كطلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ كنيتُهُ أبو محمدٍ .
( و ) العاشرُ :
( عكسُه ) ، وهو : مَنِ اشتُهر بكنيتِهِ دونَ اسمِهِ ، مثالُه : ( أبو الضُّحَى ) ، وفي نسخةٍ : ( ( والعكسُ ، كأبي الضحى ) ) ، كنية ( لِمُسْلِمِ ) بنِ صُبَيْحِ ( 5 ) ، - بضم المهملةِ - .
الأَلْقَابُ ( 6 )
( الألقابُ ) أي : معرفتُها ( 7 )
هامش
( 1 ) في ( ص ) و ( م ) : ( ( أبا ) ) خطأ .
( 2 ) معرفة أنواع علم الحديث : 513 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 126 .
( 3 ) انظر : الصحاح 6 / 2383 مادة ( سما ) ، وشرح ابن عقيل 1 / 35 .
( 4 ) فتح المغيث 3 / 176 .
( 5 ) معرفة أنواع علم الحديث : 513 ، وفتح المغيث 3 / 176 .
( 6 ) انظر في ذلك :
معرفة علوم الحديث : 210 - 215 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 517 ، الإرشاد 2 / 686 - 695 ، والتقريب : 178 - 180 والاقتراح : 315 - 317 ، واختصار علوم الحديث : 220 - 223 ، والشذا الفياح 2 / 611 - 616 ، والمقنع 2 / 583 - 591 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 128 - 133 ، ونزهة النظر : 202 ، وطبعة عتر : 78 ، وفتح المغيث 3 / 206 - 210 ، وتدريب الراوي 2 / 289 - 296 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 222 ، وتوضيح الأفكار 2 / 482 - 483 ، وظفر الأماني : 118 ، وتوجيه النظر 1 / 459 .
( 7 ) في ( ص ) : ( ( معرفتهما ) ) .