( وَرُبَّما كان لِبَعضٍ ) من الألقابِ ( سَبَبُ ) يُعرف ، وإلا فكلُّها لها أسبابٌ ، ( كغندَرٍ ) - بفتح الدال ( 1 ) وضمها ( 2 ) - ( مُحَمّدِ بنِ جَعْفَرِ ) البَصريِّ ، لُقِّبَ به لكونِهِ كان يكثرُ الشَّغَبَ على ابنِ جريجٍ حين قدمَ البصرةَ ، وحدَّثَ بحديثٍ عن الحسنِ البصريِّ فأنكرَهُ ، وشغبَ عَليهِ ، فقال له ابنُ جريجٍ : أسكُتْ يا غندرُ .
ثم كان بعدَهُ جماعةٌ ، يلقبُ كُلٌّ منهم غندراً ، وأهلُ الحجازِ يُسمُّونَ المشغبَ غندراً ( 3 ) .
( وَ ) كأبي عليٍّ ( صَالحٍ ) ، هو ابنُ محمدِ بنِ عَمرٍو البغداديِّ الملقبِ ( جَزَرَةَ ) - بجيم ثم زاي ، ثم راء مفتوحات - ، ( الْمُشْتَهرِ ) بالحِفظِ والضَّبطِ والثقةِ ؛ لكونهِ حَكى عَن نَفْسِهِ : أنه صَحَّفَ بِذَلِكَ ( ( خرزة ) ) بمعجمةٍ ثُمَّ راء ثُمَّ زاي في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ ( ( أنه كَانَ يُرقِي بخرزة ) ) ، إذ سُئِل بعدَ الفراغِ من السَّماعِ عَلى عَمرِو بنِ زرارةَ : مِنْ أينَ سَمِعْتَ ؟ فقالَ : ( ( مِنْ حديثِ الْجَزَرَةِ ) ) ، وَكانَ في حَداثتِهِ ، قال : فَبَقِيَتْ عليَّ ( 4 ) .
الْمُؤْتَلِفُ والمُخْتَلِفُ ( 5 )
( المؤتَلِفُ ، والمختَلِفُ ) أي : معرفتُهما ( 6 ) ، وهي فنٌّ مهمٌّ يُحتاجُ إليهِ في دفعِ ( 7 ) مَعَرَّةِ التَّصْحِيفِ ( 8 ) .
هامش
( 1 ) في ( م ) : ( ( الغين ) ) .
( 2 ) ضبطه السمعاني في الأنساب 4 / 287 ، فقال : ( ( بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة ) ) وفي المغني ( 91 ) : ( ( قد تضم ) ) .
( 3 ) معرفة علوم الحديث : 212 ، الجامع 2 / 74 ( 1224 ) ، وتهذيب الكمال 6 / 265 ( 5709 ) ، ونزهة الألباب 2 / 58 ( 2101 ) .
( 4 ) معرفة علوم الحديث : 213 ، وتاريخ بغداد 9 / 322 - 323 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 642 ، ونزهة الألباب 1 / 170 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 522 .
( 5 ) انظر في ذلك :
معرفة أنواع علم الحديث : 524 ، والإرشاد 2 / 696 - 729 ، والتقريب : 180 - 185 ، والاقتراح : 313 - 314 والمنهل الروي 121 - 127 ، والموقظة : 92 ، واختصار علوم الحديث : 223 - 226 ، والشذا الفياح 2 / 617 - 661 ، والمقنع 2 / 592 - 613 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 133 ، ونزهة النظر : 176 ، وطبعة عتر : 68 ، وفتح المغيث 3 / 211 - 244 ، وتدريب الراوي 2 / 297 - 315 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 222 ، وتوضيح الأفكار 2 / 487 - 488 ، وظفر الأماني : 98 - 102 .
( 6 ) في ( م ) : ( ( معرفتها ) ) .
( 7 ) في ( م ) : ( ( رفع ) ) .
( 8 ) انظر : فتح المغيث 3 / 182 .