مَثَالُهُ بِهَا كَمَا أفادَهُ شَيْخُنَا : أَنْ يروِي الليثُ ، عَنْ يَزيدَ بنِ الْهَادِ ، عَنْ مَالِكٍ ، ويروي مَالِكٌ عَنْ يَزيدَ ، عَن اللّيثِ .
ومثالُهُ بدونِها : رِوَايَةُ كُلٍّ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ ، وعَائِشَةَ ، عَنْ الآخر .
ومثالُ غَيْرِ الْمُدبجِ : رِوَايَةُ الأعْمَشِ ، عَنْ التَّيْمِيِّ ، وهُمَا قَرينَانِ ( 1 ) .
وَقَدْ تَجْتَمِعُ ( 2 ) جَمَاعَةٌ مِنَ الأقْرَانِ في سِلْسِلَةٍ ، كَرِوَايَةِ أَحْمَدَ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي خَيثَمةَ زهيرِ بنِ حربٍ ، عَن ابنِ مَعِيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بنِ الْمَدِيْنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ( 4 ) بنِ معاذٍ ( 5 ) ، لِحَدِيْثِ ( 6 ) أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : ( ( كُنَّ أزْوَاجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْخُذْنَ مِنْ شُعُورِهِنَّ حَتَّى تَكُوْنَ كَالْوَفْرَةِ ) ) ( 7 ) . فالْخَمْسَةُ - كَمَا قَالَ الْخَطِيبُ - أقرانٌ .
هامش
( 1 ) في ( ق ) : ( ( قريبان ) ) .
( 2 ) في ( ع ) : ( ( يجتمع ) ) .
( 3 ) لم ترد في ( ص ) .
( 4 ) في ( ق ) : ( ( عبد الله ) ) .
( 5 ) ( ( أي : عن أبيه : عن شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . وإنما أورده كذلك اقتصاراً على الأقران ا . ه . تتائي على غرامي صحيح ) ) .
هذه تعليقة وردت في حاشية ( ع ) .
( 6 ) في ( م ) : ( ( كحديث ) ) .
( 7 ) لم نجده في مسند الإمام أحمد ولا في بقية كتبه ، ولم يذكره ابن كثير في جامع المسانيد 37 / 245 في ترجمة أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة ، عن عائشة ، وساقه الذهبي بسنده في السّير 18 / 571 ، وكذا الفاداني في كتاب " العجالة في الأحاديث المسلسلة " 1 / 36 من طريق السيوطي ، عن ابن حجر ، عن البلقيني كلاهما ( الذهبي والبلقيني ) ، عن المزي وعن المزي رواه الأيوبي في المناهل السلسلة : 245 إلى الإمام أحمد ، به ، والحديث أخرجه مسلم في صحيحه 1 / 176 ( 320 ) مطولاً من حديث عبيد الله العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة ، به .