( مُسَلْسَلُ الْحَدِيثِ ما تَواردَا ) أي : تَشَارَكَ ( فِيهِ الرُّواةُ ) لَهُ ( واحداً فَواحدا حَالاً ) أي : عَلى حَالٍ ( لَهُمْ ) قولياً كَانَ الْحَالُ ، كقولِهِ - صلى الله عليه وسلم - لمعاذٍ : ( ( إنِّي أحِبُّكَ ، فَقُلْ فِيْ دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ : اللَّهُمَّ أعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ) ) ( 1 ) . فإنَّهُ ( 2 ) مُسَلْسَل بقولِ كُلٍّ من رواتِهِ : إني أحبُّكَ ، فَقُل .
أَوْ فعلياً ، كقولِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( ( شَبّكَ بِيَدِي أَبُو القَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَقَالَ : خَلَقَ اللهُ الأرْضَ يَوْمَ السَّبْتِ ) ) ( 3 ) الْحَدِيْثُ . فإنَّهُ مسلسلٌ بتشبيكِ كُلِّ مِنْهُمْ بيد مَنْ رواهُ عَنْهُ .
وقد يجتمعانِ ، كَمَا في حَدِيْثِ أنسِ : ( ( لاَ يَجِدُ الْعَبْدُ حَلاَوَةَ الإِيْمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ . وَقَالَ : وَقَبَضَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى لِحْيَتِهِ ، وَقَالَ : آمَنْتُ بِالْقَدْرِ . . . إلى آخِرِهِ ) ) ( 4 ) ، فإنَّهُ مسلسلٌ بقبضِ كُلٍّ مِنْهُمْ عَلَى لحيتِهِ مع قولِهِ : ( ( آمنتُ بالقدر ( 5 ) ) ) إلى آخرِهِ .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد 5 / 244 و 247 ، وأبو داود ( 1522 ) ، والنسائي 3 / 53 ، وفي الكبرى ( 1226 ) و ( 9937 ) ، وفي عمل اليوم والليلة ( 109 ) ، وابن خزيمة ( 751 ) جميعهم من طريق حيوة بن شريح ،
قَالَ : سَمِعْتُ عقبة بن مُسْلِم ، قَالَ : حَدَّثني أبو عَبْد الرَّحْمَان الحبلي ، عَنْ الصنابحي ، عَنْ معاذ بن جبل . وفي آخره : ( ( وأوصى بِذَلِكَ معاذ الصنابحي ، وأوصى الصنابحي أبا عَبْد الرَّحْمَان ، وأوصى أبو
عَبْد الرَّحْمَان عقبة بن مُسْلِم ) ) وانظر : المناهل السلسلة : 24 - 27 .
( 2 ) في ( م ) : ( ( فإن ) ) .
( 3 ) السند المسلسل أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث : 33 ، واللكنوي في ظفر الأماني : 290 ، وبدون التسلسل أخرجه أحمد 2 / 327 ، ومسلم 8 / 127 ( 2789 ) ، وأبو يعلى ( 6132 ) ، وأبو الشيخ في العظمة ( 878 ) و ( 879 ) ، والبيهقي في الأسماء والصفات : 383 - 384 ، وأشار إلى ضعف تسلسله . وكذا قال السخاوي . وانظر : العجالة : 13 و 14 ، وظفر الأماني : 290 .
( 4 ) أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث : 31 - 32 - كما سبق - ، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 5 / 251 و 23 / 208 ( 5042 ) ، والذهبي في السِّيَر 8 / 287 من طريق أبي بكر محمد بن أحمد العامري عن سليمان بن شعيب ، به .
وقد عزاه اللكنوي في ظفر الأماني : 298 بالسند إلى السيوطي من طريق الحاكم النيسابوري . وقد عزاه صاحب الكنْز 1 / 351 ( 1571 ) إلى ابن عساكر من طريق سليمان بن شعيب بسند آخر يخالف الذي في تاريخ دمشق .
( 5 ) من ( ص ) و ( ق ) فقط .