فَهَذَا - مَعَ كَوْنِهِ عُلواً نِسْبِيّاً - علوٌّ مُطْلَقٌ ؛ إِذْ لا يقعُ هَذَا الْحَدِيْثُ اليَوْمَ أعْلَى مِن رِوايَتِهِ مِن هَذَا الطَّرِيقِ ( 1 ) .
وسَمَّى ابنُ دَقِيقِ العِيدِ هَذَا القِسمَ عُلُوَّ التَّنْزِيلِ ( 2 ) ، وَفِيْهِ تَقَعُ الْمَوافَقَاتُ والأبْدَالُ ، والْمُسَاوَاةُ والْمُصَافَحاتُ ( 3 ) ، كَمَا شَمِلَهُ قَوْلُهُ :
741 - فَإِنْ يَكُنْ فِي شَيْخِهِ قَدْ وَافَقَهْ . . . مَعَ عُلُوٍّ فَهُوَ ( 4 ) الْمُوَافَقَهْ
742 - أَوْ شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَاكَ فَالْبَدَلْ . . . وَإِنْ يَكُنْ سَاوَاهُ عَدّاً قَدْ حَصَلْ
743 - فَهْوَ الْمُسَاوَاةُ وَحَيْثُ ( 5 ) رَاجَحَهْ . . . الأَصْلُ باِلْوَاحِدِ فَالْمُصَاَفَحَهْ
( فإنْ يَكُنْ ) أي : الْمُخرِّجُ ( في شَيْخِهِ ) أي : شَيْخِ أحدِ الأئِمَّةِ السِّتةِ ، ( قَدْ وَافَقَهْ ) ، كَحَدِيْثٍ يَرويهِ البُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ ( 6 ) عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ ، عَنْ حميدٍ ، عَنْ أنَسٍ مَرْفُوعاً ، فإذا رَوَيْنَاهُ مِن " جُزْءِ الأنْصَارِيِّ " يَقَعُ مُوافَقَةً لِلبُخَارِيِّ في شَيْخِهِ ( مَعَ عُلُوٍّ ) بِدَرَجَةٍ ، كَمَا في هَذَا ، وَقَدْ يَكُوْنُ بأكْثَرَ ، ( فَهُوَ ) - بِضَمِّ الْهَاءِ ( 7 ) - ( الْمُوَافَقهْ ) ؛ لأنَّهُمَا قَدْ اتَّفَقَا في الأنْصَارِيِّ ( 8 ) .
( أَوْ ) إنْ يَكُنْ قَدْ وَافَقَهُ في ( شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَاكَ ) أي : مَعَ عُلوٍّ بِدَرَجةٍ ، فَأَكْثَرَ ، كَحَدِيْثِ ابنِ مَسْعُودٍ السَّابِقِ .
( فَ ) هُوَ ( البدلْ ) ، لِوُقُوعِهِ مِنْ طَرِيقِ رَاوٍ بَدلِ الرَّاوِي الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَحَدُ السِّتَّةِ ، وَقَدْ يُسمُّونَهُ مُوافَقَةً مُقيَّدةً ، فيُقَالُ : هُوَ مُوافَقَةٌ في شَيْخِ شَيْخِ التِّرْمِذِيِّ مَثَلاً ( 9 ) .
هامش
( 1 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 2 / 365 ، وفتح المغيث 3 / 15 - 16 .
( 2 ) الاقتراح : 306 .
( 3 ) انظر : فتح المغيث 3 / 16 .
( 4 ) كان حق الهاء هنا أن تسكن ، لكنها حركت ؛ لضرورة الوزن وسينص الشارح على ضبطها .
( 5 ) في النفائس : ( ( فحيث ) ) .
( 6 ) المثبت من نسخنا ، وقد سقط من ( م ) .
( 7 ) في ( م ) : ( ( الحاء ) ) .
( 8 ) فتح المغيث 3 / 16 .
( 9 ) انظر : فتح المغيث 3 / 16 .