حمدان جلّاب و ابو الحسين محمد حريرى [ 1 ] مصاحب ابو شعيب حرّانى و جز آنها روايت كرده و ابو عبد الله امام و جز او از وى روايت كردهاند .
191 - احمد بن محمد بن احمد بن شهردار معلّم [ 2 ]
او از اصفهان بود و اديب و فاضل . در ادب فرزانه و فصيح . از بسيار كسان سماع علم كرده . خطى نيكو داشت و صاحب اصول . در ماه شوّال سال 440 در گذشت . يحيى بن منده گويد : از ثقات و از جمله از ابو غالب بن هارون شاگردش شنيدم كه مىگفت :
احمد بن محمد مردى فاضل بود ولى چنانكه مىگويند نماز نمىخواند .
192 - احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم ميدانى [ 3 ]
ابو الفضل كنيه داشت . از مردم نيشابور بود و ميدان محلهاى است از محلههاى نيشابور كه در آنجا مىزيست . عبد الغافر چنين گويد . او اديب و فاضل و عالمى نحوى و لغوى بود . بنا به قول عبد الغافر بن اسماعيل فارسى در كتابش السياق در ماه رمضان سال 518 در ليلة القدر جهان را بدرود گفت و در مقبرهاى در ميدان به خاك سپرده شد . از ابو الحسن على بن احمد واحدى و يعقوب بن احمد نيشابورى علم آموخت .
از آثار اوست : كتاب جامع الامثال كه كتابى سخت نيكوست . و كتاب السّامى فى الاسامى و كتاب النموذج در نحو و كتاب الهادى للشّادى و كتاب نحو الميدانى و كتاب نزهة الطّرف فى علم الصّرف و كتاب شرح المفضّليات و كتاب منية الرّاضى فى رسائل القاضى . دربارهء كتاب السامى فى الاسامى اسعد بن محمد مرسانى چنين گويد [ 4 ] :
هذا الكتاب الّذى سمّاه بالسّامى * درج من الدّرّ بل كنز من السّام
ما صنّفت مثله فى فنّه ابدا * خواطر النّاس من حام و من سام . . .
هامش
[ 1 ] الوافى و الانباه : محمد بن الجزرى .
[ 2 ] الوافى 7 : 362 ، ( او را به شهمردان نسبت داده به جاى شهردار ) .
[ 3 ] نزهة الالباء : 272 ، انباه الرواة 1 : 121 ، خلكان 1 : 148 ، البداية و النهاية 12 : 194 ، الوافى 7 : 326 ، بغية الوعاة 1 :
356 ، اشارة التعيين : 46 ، سير الذهبى 19 : 489 .
[ 4 ] حاصل معنى : اين كتاب كه آن را السّامى ناميده صندوقچهاى است از مرواريد بلكه از شمشهاى زر . هرگز همانند آن را هيچ انسانى چه سياه و چه سفيد تأليف نكرده است .