قُلْتُ : الْأَصَحُّ : قَوْلُ الْغَزَالِيِّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : إِذَا جَوَّزْنَا بَيْعَ الْغَائِبِ ، فَعَلَيْهِ فُرُوعٌ .
أَحَدُهَا : بَيْعُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَاطِلٌ . فَلَوْ قَالَ : بِعْتُكَ مِنَ اللَّبَنِ الَّذِي فِي ضَرْعِ هَذِهِ الْبَقَرَةِ كَذَا ، لَمْ يَجُزْ عَلَى الْمَذْهَبِ ؛ لِعَدَمِ تَيَقُّنِ وُجُودِ ذَلِكَ الْقَدْرِ . وَقِيلَ : فِيهِ قَوْلَا بَيْعِ الْغَائِبِ . وَلَوْ حَلَبَ شَيْئًا مِنَ اللَّبَنِ فَأَرَاهُ ، ثُمَّ بَاعَهُ رَطْلًا مِمَّا فِي الضَّرْعِ ، فَوَجْهَانِ كَالْأُنْمُوذَجِ . وَذَكَرَ الْغَزَالِيُّ الْوَجْهَيْنِ ، فِيمَا لَوْ قَبَضَ قَدْرًا مِنَ الضَّرْعِ وَأَحْكَمَ شَدَّهُ وَبَاعَ مَا فِيهِ .
قُلْتُ : الْأَصَحُّ فِي الصُّورَتَيْنِ الْبُطْلَانُ ؛ لِأَنَّهُ يَخْتَلِطُ بِغَيْرِهِ مِمَّا يَنْصَبُّ فِي الضَّرْعِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
الثَّانِي : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصُّوفِ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ . وَفِي وَجْهٍ : يَجُوزُ بِشَرْطِ الْجَزِّ ، وَهُوَ شَاذٌّ ضَعِيفٌ . وَيَجُوزُ بَيْعُ الصُّوفِ عَلَى ظَهْرِ الْحَيَوَانِ بَعْدَ الذَّكَاةِ ، وَتَجُوزُ الْوَصِيَّةُ بِاللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ ، وَالصُّوفِ عَلَى الظَّهْرِ .
الثَّالِثُ : بَيْعُ الشَّاةِ الْمَذْبُوحَةِ قَبْلَ السَّلْخِ ، بَاطِلٌ ، سَوَاءٌ بِيعَ الْجِلْدُ وَاللَّحْمُ مَعًا ، أَوْ أَحَدُهُمَا . وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْأَكَارِعِ وَالرُّءُوسِ قَبْلَ الْإِبَانَةِ . وُفِي الْأَكَارِعِ وَجْهٌ شَاذٌّ . وَيَجُوزُ بَيْعُهَا بَعْدَ الْإِبَانَةِ نَيِّئَةً وَمَشْوِيَّةً . وَكَذَا الْمَسْمُوطُ نَيِّئًا وَمَشْوِيًّا . وَفِي النَّيِّءِ احْتِمَالٌ لِلْإِمَامِ .
الرَّابِعُ : بَيْعُ الْمِسْكِ فِي الْفَأْرَةِ ، بَاطِلٌ ، سَوَاءٌ بِيعَ مَعَهَا أَوْ دُونَهَا ، كَاللَّحْمِ فِي الْجِلْدِ ، سَوَاءٌ فَتَحَ رَأْسَ الْفَأْرَةِ ، أَمْ لَا . وَقَالَ فِي « التَّتِمَّةِ » : إِذَا كَانَتْ مَفْتُوحَةً ، نَظَرَ ، إِنْ لَمْ يَتَفَاوَتْ ثَخْنُهُا ، وَشَاهَدَ الْمِسْكَ فِيهَا ، صَحَّ الْبَيْعُ ، وَإِلَّا ، فَلَا . وَقَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : يَجُوزُ بَيْعُهُ مَعَ الْفَأْرَةِ مُطْلَقًا ، كَالْجَوْزِ . وَلَوْ رَأَى الْمِسْكَ خَارِجَ الْفَأْرَةِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ بَعْدَ الرَّدِّ إِلَيْهَا ، فَإِنْ كَانَ رَأْسُهَا مَفْتُوحًا فَرَآهُ ، جَازَ ، وَإِلَّا ، فَعَلَى قَوْلَيْ بَيْعِ الْغَائِبِ .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 375
مساهمون: النووي
ص٣٧٥