تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 352

مساهمون:

ص٣٥٢
وَالْأَصَحُّ : جَوَازُ اقْتِنَائِهِ لِحِفْظِ الدُّورِ وَالدُّرُوبِ وَتَرْبِيَةِ الْجَرْوِ لِذَلِكَ ، وَتَحْرِيمُ اقْتِنَائِهِ قَبْلَ شِرَاءِ الْمَاشِيَةِ وَالزَّرْعِ . وَكَذَا كَلْبُ الصَّيْدِ لِمَنْ لَا يَصِيدُ . وَيَجُوزُ اقْتِنَاءُ السِّرْجِينِ ، وَتَرْبِيَةُ الزَّرْعِ بِهِ ، لَكِنْ يُكْرَهُ . وَاقْتِنَاءُ الْخَمْرِ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الرَّهْنِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . الشَّرْطُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ مُنْتَفَعًا بِهِ . فَمَا لَا نَفْعَ فِيهِ ، لَيْسَ بِمَالٍ ، فَأَخْذُ الْمَالِ فِي مُقَابَلَتِهِ بَاطِلٌ . وَلِعَدَمِ الْمَنْفَعَةِ سَبَبَانِ . أَحَدُهُمَا : الْقِلَّةُ ، كَالْحَبَّةِ وَالْحَبَّتَيْنِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَنَحْوِهِمَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْقَدْرَ لَا يُعَدُّ مَالًا ، وَلَا يُنْظَرُ إِلَى ظُهُورِ النَّفْعِ إِذَا ضُمَّ إِلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَلَا إِلَى مَا يُفْرَضُ مِنْ وَضْعِ الْحَبَّةِ فِي فَخٍّ . وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ زَمَانِ الرُّخْصِ وَالْغَلَاءِ . وَمَعَ هَذَا ، فَلَا يَجُوزُ أَخْذُ الْحَبَّةِ مِنْ صُبْرَةِ الْغَيْرِ . فَإِنْ أَخَذَ ، لَزِمَهُ رَدُّهَا . فَإِنْ تَلِفَتْ ، فَلَا ضَمَانَ ، إِذْ لَا مَالِيَّةَ لَهَا . وَقَالَ الْقَفَّالُ : يَضْمَنُ مِثْلَهَا . وَحَكَى صَاحِبُ « التَّتِمَّةِ » وَجْهًا : أَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُ مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لِقِلَّتِهِ ، وَهُوَ شَاذٌّ ضَعِيفٌ . السَّبَبُ الثَّانِي : الْخِسَّةُ ، كَالْحَشَرَاتِ . وَالْحَيَوَانُ الطَّاهِرُ ، ضَرْبَانِ : ضَرْبٌ يُنْتَفَعُ بِهِ ، فَيَجُوزُ بَيْعُهُ ، كَالنَّعَمِ ، وَالْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَالظِّبَاءِ ، وَالْغِزْلَانِ . وَمِنَ الْجَوَارِحِ ، كَالصُّقُورِ ، وَالْبُزَاةِ ، وَالْفَهْدِ . وَمِنَ الطَّيْرِ ، كَالْحَمَامِ ، وَالْعُصْفُورِ ، وَالْعُقَابِ . وَمَا يُنْتَفَعُ بِلَوْنِهِ كَالطَّاوُوسِ ، أَوْ صَوْتِهِ كَالزُّرْزُورِ . وَمِمَّا يُنْتَفَعُ بِهِ ، الْقِرْدُ ، وَالْفِيلُ ، وَالْهِرَّةُ ، وَدُودُ الْقَزِّ . وَبَيْعُ النَّحْلِ فِي الْكِوَارَةِ صَحِيحٌ إِنْ شَاهَدَ جَمِيعَهُ ، وَإِلَّا ، فَهُوَ مِنْ بَيْعِ الْغَائِبِ . وَإِنْ بَاعَهُ وَهُوَ طَائِرٌ ، فَوَجْهَانِ . قُطِعَ فِي « التَّتِمَّةِ » : بِالصِّحَّةِ ، وَفِي « التَّهْذِيبِ » : بِالْبُطْلَانِ .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 352 | النووي / زهير الشاويش