فَصْلٌ
فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ .
أَمَّا الْقَادِرُ عَلَيْهَا ، فَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ كَلِمَةُ التَّكْبِيرِ ، وَلَا يُجْزِئُ مَا قَرُبَ مِنْهَا ، كَ - : الرَّحْمَنُ أَجَلُّ ، وَالرَّبُّ أَعْظَمُ ، أَوِ : الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَكْبَرُ ، وَفِي وَجْهٍ شَاذٍّ : يُجْزِئُهُ : الرَّحْمَنُ أَكْبَرُ ، أَوِ : الرَّحِيمُ أَكْبَرُ ، وَلَوْ قَالَ : اللَّهُ الْأَكْبَرُ ، أَجْزَأَهُ عَلَى الْمَشْهُورِ . كَمَا لَوْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، أَوِ : اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ وَأَعْظَمُ ، وَلَوْ قَالَ : اللَّهُ الْجَلِيلُ أَكْبَرُ ، أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ .
وَيَجْرِي الْخِلَافُ ، فِيمَا إِذَا أَدْخَلَ بَيْنَ كَلِمَتِيِ التَّكْبِيرِ لَفْظًا آخَرَ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى ، بِشَرْطِ أَنْ يَقِلَّ لَفْظُهُ ، كَقَوْلِهِ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْبَرُ .
فَإِنْ طَالَ ، كَقَوْلِهِ : اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ أَكْبَرُ ، لَمْ يُجْزِئْهُ قَطْعًا ، لِخُرُوجِهِ عَنِ اسْمِ التَّكْبِيرِ ، وَلَوْ قَالَ : أَكْبَرُ اللَّهُ ، أَوِ : الْأَكْبَرُ اللَّهُ ، لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : قَوْلَانِ . وَقِيلَ : لَا يَنْعَقِدُ الْأَوَّلُ ، وَفِي الثَّانِي الطَّرِيقَانِ ، وَيَجِبُ الِاحْتِرَازُ فِي لَفْظِ التَّكْبِيرِ ، عَنْ وَقْفَةٍ بَيْنَ كَلِمَتَيْهِ ، وَعَنْ زِيَادَةٍ تُغَيِّرُ الْمَعْنَى ، بِأَنْ يَقُولَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، بِمَدِّ هَمْزَةِ اللَّهِ . أَوِ : اللَّهُ أَكْبَارُ ، أَوْ يَزِيدُ وَاوًا سَاكِنَةً ، أَوْ مُتَحَرِّكَةً بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ ، وَلَا يَضُرُّ الْمَدُّ فِي مَوْضِعِهِ ، وَيَجِبُ أَنْ يُكَبِّرَ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ ، وَيَجِبُ أَنْ يُكَبِّرَ قَائِمًا حَيْثُ يَجِبُ الْقِيَامُ ، وَلَا يُجْزِئُهُ تَرْجَمَةُ التَّكْبِيرِ بِغَيْرِ لِسَانِ الْعَرَبِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ . أَمَّا الْعَاجِزُ عَنْ كَلِمَةِ التَّكْبِيرِ أَوْ بَعْضِهَا فَلَهُ حَالَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يُمْكِنَهُ كَسْبُ الْقُدْرَةِ . فَإِنْ كَانَ بِخَرَسٍ أَوْ نَحْوِهِ ، حَرَّكَ لِسَانَهُ ، وَشَفَتَيْهِ ، وَلَهَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ قَدْرَ إِمْكَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَاطِقًا لَا يُطَاوِعُهُ لِسَانُهُ ، أَتَى بِتَرْجَمَةِ التَّكْبِيرِ ، وَلَا يَعْدِلُ إِلَى ذِكْرٍ آخَرَ . ثُمَّ جَمِيعُ اللُّغَاتِ فِي الترْجَمَةِ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 229
مساهمون: النووي
ص٢٢٩