آخر :
لا يليقُ الغِنى بوجه أبي يعْ . . . لَى ولا نورُ بهجةِ الإسلامِ
أبو الطيب :
والغِنى في يدِ اللّئيم قبيحٌ . . . قدْرَ قُبحِ الكريمِ في الإمْلاقِ
أبو جُويرية العبْدي :
وبدأة مجدٍ لم تكُنْ فافْترعْتها . . . إلى كل أفْق تحتويها القصائدُ
البحتري :
وغرائب في المجد تعلم أنها . . . من شاعرٍ أو عالم أو كاتبِ
وهو من قول أبي تمام :
وأرى سماحك يا بن وهب شاعراً . . . يلقى المديح من الندى بنقائص
أبو الطيب :
شاعِرُ المجدِ خِدْنُه شاعرُ اللّفْ . . . ظِ كلانا ربُّ المعاني الدِّقاقِ
ومثل هذا المعنى بعينه قول أبي تمام :
غرُبَتْ خلائقُه وأغرَب شاعرٌ . . . فيه فأحسنَ مُغرِبٌ في مُغرِبِ
وقد كرره أبو الطيب وخالف بين أمثلته فقال :
ترفّعَ عن عونِ المكارمِ قدرُه . . . فما يفعَلُ الفَعْلاتِ إلا عذارِبا
الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — صفحه 357
پدیدآورندگان: محمد أبو الفضل إبراهيم
ص۳۵۷