مثّلوه في جفنِه خشيَةَ الفقْ . . . دِ ففي مثلِ أثْرِهِ أغمادُه
مُنعَلٌ لا منَ الحَفا ذهباً يحْ . . . مِلُ بحْراً فِرِنْدُهُ إزْبادُهْ
يَقسِمُ الفارِسَ المدجّجَ لا يسْ . . . لَمُ من شفرَتَيْهِ إلا بِدادُهْ
جمَع الدّهرُ حدَّهُ ويدَيْه . . . وثَنائِي فاستَجْمعتْ آحادُه
وقوله :
تبدِّل أيّامي وعيشي ومنزِلي . . . نجائِبُ لا يُفكِرْن في النّحْس والسّعدِ
وأوجُهُ فِتيانٍ حياءً تلثّموا . . . عليهنّ لا خوْفاً من الحرّ والبردِ
إذا لم تُجِزْهُم دارَ قومٍ مودّةٌ . . . أجازَ القَنا والخوفُ خيرٌ من الوُدِّ
ومن يصْحَبِ اسم ابنِ العميدِ محمّدٍ . . . يَسِرْ بين أنيابِ الأساوِدِ والأُسدِ
كفانا الرّبيعُ العِيسَ من برَكاتِه . . . فجاءَتْه لم تسمَعْ حُداءً سوى الرّعدِ
كأنّا أرادتْ شُكرَنا الأرضُ عنده . . . فلمْ يُخلِنا جوٌ هبطْناهُ من رِفْدِ
فتًى فاتَتِ العدْوى من الناس عينُه . . . فما أرمدَتْ أجفانَه كثرةُ الرُّمْدِ
يغيِّرُ ألوانَ اللّيالي على العِدَى . . . بمنشورَة الرّاياتِ منصورةِ الجُندِ
ومبثوثةً لا تُتّقى بطليعَةٍ . . . ولا يفحتَمى منها بغوْرٍ ولا نجْدِ
يغِضْنَ إذا ما غِرْنَ في مُتفاقِدٍ . . . منَ الكُثْر غانٍ بالبعيدِ عن الحشدِ
الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — صفحة 125
مساهمون: محمد أبو الفضل إبراهيم
ص١٢٥