امتثال أمرك ، وأنت الذي لو انفرد دون جيشه لاستغنى عنهم ، ولو قصد الروم وحده لأغنى فيهم .
يَقِيكَ الرَّدَى مَنْ يَبْتَغِي عِنْدكَ العُلا . . . وَمَنْ قَالَ لا أَرْضَى مِن العَيْشِ بالأَدْنَى
ثم قال ، داعياً لسيف الدولة : يقيك من الردى ، وما تحذره من بأس الأعداء وما تتوقعه ، من أعلاه سلطانك ، وشمله إحسانك ، ومن يبتغي رفيع العيش بك ، ويدرك معالي الأمور عندك ، فكلهم خليق بصيانتك ، جدير بالاستهلاك دون إرادتك .
فَلَوْلاَكَ لم تَجْرِ الدَّمَاءُ ولا اللُّهَى . . . ولم يَكُ للدُّنيا ولا أهلِها مَعْنى
ثم يقول لسيف الدولة : فلولاك لم تسفك دماء الأعداء ، ولا اكتسبت رغائب الأموال ، ولا كان للدنيا وأهلها معنى يرغب فيه طالبه ، وينافس عليه محاوله .
وَمَا الخوفُ إلا ما تَخوَّفَه الفَتَى . . . وَمَا الأَمْنُ إِلاَّ ما رآه الفَتَى أَمْنَا
ثم قال : وما الخوف والأمن إلا بمقدار ما يسبق من ذلك إلى الإنسان فيما يطلبه ، وإنما ذلك بحسب ما تنعقد عليه نيته فيما يقصده ، فمن
شرح معاني شعر المتنبي ( السفر الأول ) — صفحة 372
مساهمون: ابراهيم بن محمد الإِفلِيلي
ص٣٧٢