زوالها ، والتحقق لامتناع وصالها وإن سرورها يعقبه الحزن ، وحياتها يقطعها الموت .
نَصِيْبُكَ في حَيَاتِكَ مِنْ حَبيبٍ . . . نَصِيبُكَ في مَنَامِك من خَيَال
يقول : إن نصيب الإنسان من وصال حبيبه في حياته ، كنصيبه من وصال خياله في منامه ؛ لاتفاق الأمرين في سرعة انقطاعهما ، واشتباههما في صحة زوالهما ، وإن الحالين كلاهما يعدم ، ويحدث عنه ويمتثل ، فما ظنك بحق يشبه الباطل ، ويقظة يشاكلها النوم . !
رَماني الدَّهْرُ بالأرزاءِ حتَّى . . . فُؤادي في غِشاءٍ من نِبالِ
ثم ذكر : أن الدهر قصده بفجائعه ، ورماه بمصائبه ، واعتمده بسهامه ، وأثبت فيه نصاله ، حتى صار منها في غشاء يشمله ، ووعاء يعمه .
فِصرْتُ إذَا أصَابتْني سِهامَ . . . تَكَّسَرتِ النَّصالُ على النِّصَالِ
قال : فهو إذا أصابه الدهر بخطب من خطوبه ، وصرف من صروفه ،
شرح معاني شعر المتنبي ( السفر الأول ) — صفحة 185
مساهمون: ابراهيم بن محمد الإِفلِيلي
ص١٨٥