جهتهم ، واحتداد شوكتهم ، فليس لظمان وصول إليه ، ولا لوارد طمع فيه ، وأشار بهذا إلى أن من يحبه ممنوع منه ، محجوب على القرب والبعد عنه .
أَمَا في النُّجُومِ السَّارياتِ وغَيْرِها . . . لِعَيْني عَلَى ضَوْءِ الصَّبَاحِ دَليلُ
السرى : مشى الليل ، فاستعار ذلك للنجوم ، فيقول ، مشتكياً لسهره ، وما هو عليه من شدة كمدة : أما في النجوم السارية وغيرها مما يعرف به أوقات الليل ، دليل لعيني
على ضوء الصباح وتدانيه ، وانصراف الليل وتقضيه .
أَلم يَرَ هذا الليلُ عَيْنيكِ رُؤيتي . . . فَتَظْهَرَ فِيهِ رِقّةُ ونُحولُ
ثم قال : مخاطباً لمحبوبته : ألم ير هذا الليل الجليل خطبه ، المتصل طوله ، عينيك رؤيتي لهما ، ويشهد ما شهدته من سحرهما ، فيقل منه ما كثر ، ويقصر ما اتصل ، ويرق لمن سحرتاه ، ولاقي من الضعف والسقم ما ألقاه .
لَقْيِتُ بِدَرْبِ القُلَّةِ الفَجْرَ لَقْيَةً . . . شَفَتْ كَمَدِي واللَّيْلُ فِيهِ قَتِيلُ
درب القلة : موضع في بلاد الروم .
شرح معاني شعر المتنبي ( السفر الأول ) — صفحة 145
مساهمون: ابراهيم بن محمد الإِفلِيلي
ص١٤٥