وقوله : المتقارب
فإنَّ الحُسَامَ الخَضِيبَ الذي . . . قُتْلِتُمْ به في يَدِ القَاتِلِ
قال : الخضيب : الذي من شانه ان يخضب ؛ أي : بمعنى خاضب ، وأنشد : الوافر
كذَبْتُمْ والذي رَفَعَ المعَالي . . . ولمَّا يَخْضِبِ الأسَلَ الخَضِيبُ
قال : ويعني بالحسام سيف الدولة .
قلت : ويكون ، على هذا التفسير ، القاتل هو الله ، وسيف الدولة ، سيفه في يده يضرب به أعداءه كقوله : الطويل
. . . . . . . . . . . . وفي يدِ جَبَّارِ السَّموات قائِمُهْ
وهو من قول أبي تمام الطويل
. . . . . . . . . . . . لِحَدِّ سِنَانٍ في يَدِ اللَّه عامِلُهْ
ويحتمل معنى آخر ، وهو أن يكون الخضيب بمعنى المخضوب ، ويكون صفة سيف الدولة وهو هاهنا القاتل ؛ أي : سيفه معد لكم ، أن عدتم كما عهدتم .
المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — صفحه 101
پدیدآورندگان: أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي
ص۱۰۱