عَلَى رَأْيٍ مِنَ الْبِدْعَةِ فَتَرَكَهُ ، إِلَّا إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ " .
خَرَّجَ هَذِهِ الْآثَارَ ابْنُ وَضَّاحٍ .
وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " اثْنَانِ لَا نُعَاتِبُهُمَا : صَاحِبُ طَمَعٍ ، وَصَاحِبُ هَوًى ، فَإِنَّهُمَا لَا يَنْزِعَانِ " .
وَعَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ; قَالَ : " سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْقَاسِمِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا كَانَ عَبْدٌ عَلَى هَوًى تَرَكَهُ ; إِلَّا إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ " .
قَالَ : " فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا ، فَقَالَ : تَصْدِيقُهُ فِي حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ » .
وَعَنْ أَيُّوبَ ; قَالَ : " « كَانَ رَجُلٌ يَرَى رَأْيًا ، فَرَجَعَ عَنْهُ ، فَأَتَيْتُ مُحَمَّدًا فَرِحًا بِذَلِكَ أُخْبِرُهُ ، فَقُلْتُ : أَشَعَرْتَ أَنَّ فُلَانًا تَرَكَ رَأْيَهُ الَّذِي كَانَ يَرَى ؟ فَقَالَ : انْظُرْ إِلَامَ يَتَحَوَّلُ ؟ إِنَّ آخِرَ الْحَدِيثِ أَشُدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَوَّلِهِ : يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ . . . . . . ثُمَّ لَا يَعُودُونَ » .
وَهُوَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ » .
فَهَذِهِ شَهَادَةُ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لِمَعْنَى هَذِهِ الْآثَارِ ، وَحَاصِلُهَا : أَنْ [ لَا ] تَوْبَةَ لِصَاحِبِ الْبِدْعَةِ عَنْ بِدْعَتِهِ ، فَإِنْ خَرَجَ عَنْهَا ; فَإِنَّمَا يَخْرُجُ إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهَا ; كَمَا فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ ، أَوْ يَكُونُ مِمَّنْ يُظْهِرُ الْخُرُوجَ عَنْهَا وَهُوَ مُصِرٌّ
الاعتصام ( تحقيق الهلالي ) — صفحة 163
مساهمون: إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي
ص١٦٣