تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البناية شرح الهداية — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
إلا أن العواقل لا تعقل ما دون خمسمائة وتجب في سنة . وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : في ثلاث سنين لأنه بدل النفس ، ولهذا يكون موروثا بين ورثته . ولنا ما روي عن محمد بن الحسن - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه قال : بلغنا أن رسول الله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - جعل على العاقلة في سنة . ولأنه إن كان بدل النفس من حيث إنه نفس .
شرح
مجاهد عن « حمل بن مالك بن النابغة الهذلي : أنه كانت عنده امرأة فتزوج عليها أخرى فتغايرتا ، فضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فطرحت ولدا ميتا ، فقال لهم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دوه " ، فجاء وليها فقال : أندي من لا شرب ولا أكل ولا استهل ، فمثل ذلك بطل ، فقال : " رجز الأعراب ؛ نعم دوه ، فيه غرة عبد أو أمة أو وليدة » ، انتهى . وحمل بفتح الحاء المهملة وبفتح الميم واللام اسم إحدى المرأتين : مليكة ، والأخرى : أم غطيف ، وقال أبو موسى المدني الحافظ في كتاب " الأمالي " في باب الغين المعجمة : أم غطيف الهذلية هي التي ضربتها أم مليكة فأسقطت . م : ( إلا أن العواقل لا تعقل ما دون خمسمائة ) ش : قال الأترازي : هذا يتعلق بقوله : " وهي على العاقلة عندنا إذا كانت خمسمائة " ، وكأنه يقول إذا كانت الغرة أقل من خمسمائة درهم لا تعقل العاقلة كما في جنين الأمة ، وقال الأكمل : قوله : " إلا أن العواقل " جواب عما يقال الحديث يدل على أن الدية على العاقلة قليلة كانت أو كثيرة ، وأنتم قيدتم بقولكم : " إذا كان خمسمائة درهم " ، وقد علمتم ما يرد عليه من النظر ، انتهى . قلت : أراد به ما نقلناه عن الكاكي وعن الأترازي : أنها م : ( وتجب في سنة ) ش : أي تجب الغرة على العاقلة في سنته . م : ( وقال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - : في ثلاث سنين ) ش : أي تجب في ثلاث سنين . فإن قلت : ذكر في " وجيزهم " : أن غرة الجنين تجب في سنته كمذهبنا . وأجيب بأنه يحتمل أن يكون عن الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - روايتان فليتأمل م : ( لأنه ) ش : أي لأن الغرة م : ( بدل النفس ) ش : أي نفس الجنين ، وما وجب في قتل النفس مؤجل إلى ثلاث سنين م : ( ولهذا ) ش : أي ولكونها بدل النفس م : ( يكون موروثا بين ورثته ) ش : أي ورثة الجنين سوى الضارب . م : ( ولنا ما روى عن محمد بن الحسن - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه قال بلغنا أن رسول الله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - « جعل على العاقلة في سنة » ش : هذا غريب م : ( ولأنه إن كان بدل النفس من حيث إنه نفس
البناية شرح الهداية — صفحة 221 | العيني