كما إذا مات الحالف فإنه يحنث مع احتمال إعادة الحياة ، بخلاف مسألة الكوز ، لأن شرب الماء الذي في الكوز وقت الحلف ، ولا ماء فيه لا يتصور فلا ينعقد اليمين .
شرح
م : ( كما إذا مات الحالف فإنه يحنث مع احتمال إعادة الحياة ) ش : وهو متصور ، فينعقد اليمين م : ( بخلاف مسألة الكوز ، لأن شرب الماء الذي في الكوز وقت الحلف ، ولا ماء فيه ) ش : أي والحال أنه لا ماء فيه م : ( لا يتصور ) ش : هو خبر إن في قوله ، لأن شرب الماء الذي في الكوز ، فإذا كان غير متصور م : ( فلا ينعقد اليمين ) ش : .
فإن قلت : يتصور أن يخلق الله فيه الماء ، وقدرته أعظم من ذلك .
قلت : لو حلف بالله تعالى وفيه الماء ، لا يكون هذا الماء هو الذي انعقد عليه اليمين ، والله أعلم .