فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب ( القول المختار في شرح غاية الاختصار ) ( شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع ) — صفحة 324
كتاب أحكام الأقضية والشهادات والأقضية جمع قضاء بالمد ، وهو لغةً أحكام الشيء وإمضاؤه ، وشرعًا فصلُ حكومةٍ بين خصمين بحكم الله تعالى . والشهادات جمع شهادة ، مصدر شَهِد ، مأخوذ من الشهود بمعنى الحضور . والقضاء فرض كفاية ؛ فإن تعيَّن على شخص لزمه طلبه . ( ولا يجوز أن يلي القضاءَ إلا من استكملت فيه خمسة عشر ) وفي بعض النسخ « خمس عشرة » ( خصلة ) : أحدها ( الإسلام ) ؛ فلا تصح ولاية الكافر ولو كانت على كافر مثله . قال الماوردي : « وما جرت به عادة الولاية من نصب رجل من أهل الذمة فتقليد رياسة وزعامة ، لا تقليد حكم وقضاء » . ولا يلزم أهل الذمة الحكم بإلزامه بل بالتزامهم . ( و ) الثاني والثالث ( البلوغ ، والعقل ) ؛ فلا ولاية لصبي ومجنون ، أطبق جنونه أو لا . ( و ) الرابع ( الحرية ) ؛ فلا تصح ولاية رقيقٍ كله أو بعضه .