قال : فَمَنْ ذلك أنّه أورد حديث مُحَمَّد بْن حِمْيَر السَّليحي ، عن مُحَمَّد بْن زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمامة في فضل قراءة آية الكُرسيّ في الصلوات الخمس ، وهو : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرسيّ دُبُرَ كُلّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعه من دخول الجنّة إلا الموت " ، وجعله في الموضوعات ، لقول يعقوب بن سُفيان مُحَمَّد بْن حِمْير ليس بالقويّ ، ومحمد هَذَا قد روى الْبُخَارِيّ فِي " صحيحه " ، عن رجلٍ ، عَنْهُ ، وقد قال ابن مَعين : إنّه ثقة ، وقال أَحْمَد بْن حنبل : ما عَلِمت إلّا خيرًا .
قال السّيف : وهو كثير الوهْم جدًّا ، فإنّ فِي مشيخته مع صِغَرها وَهْمٌ فِي مواضع ، قال فِي الحديث التاسع وهو " اهتزاز العرش " : أَخْرَجَهُ البخاريّ ، عن مُحَمَّد بْن المثنّى ، عن الفضل بن هشام ، عن الْأَعْمَشُ . قلت : والفضل إنمّا هُوَ ابن مساور رواه عن أَبِي عَوَانَة ، عن الْأَعْمَشُ ، لا عن الْأَعْمَشُ نفسه . والحادي والعشرين ، قال : أَخْرَجَهُ البخاريّ ، عن ابن منير ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن دِينَارٍ ، وإنما يرويه ابن منير ، عن أَبِي النّضر ، عن عبد الرحمن ، والسادس والعشرين فيه : أَخْبَرَنَا أبو العبّاس أحمد بن محمد الأثرم ، وإنما هو محمد بن أحمد ، والثاني والثلاثين ، قال : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ ، عن الأُوَيْسيّ ، عن إبراهيم بن سعْد ، عن الزُّهريّ ، وإنما هو عن ابن سعْد ، عن صالح ، عن الزُّهريّ ، وفي التاسع والأربعين : حَدَّثَنَا قتيبة ، قَالَ : أخبرنا خالد بن إسماعيل ، وإنما هو حاتم بن إسماعيل ، وفي الثاني والسبعين : أَخْبَرَنَا أبو الفتح مُحَمَّد بْن عليّ العُشاريّ ، وإنّما هُوَ أبو طَالِب مُحَمَّد بْن عليّ بْن الفتح ، وَفِي الرابع
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1112
مساهمون: الذهبي
ص١١١٢