وشروطُها ثمانيةٌ :
النّيَّةُ ، والتكليفُ ، واستقبالُ القبلة ، وسَتْرُ العورة ، واجتنابُ النجاسة ، وحضورُ الميتِ إِنْ كان بالبلدِ ، وإسلامُ المصلي والمصلّى عليه ، وطهارتُهما ولو بترابٍ .
وأركانها سبعة :
القيامُ في فرضِها ، والتكبيراتُ الأربع ، وقراءةُ الفاتحةِ ، والصلاةُ على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والدُّعاءُ للميتِ ، والسَّلامُ ، والترتيبُ .
وسُنَّ قيامُ إِمامٍ ومُنْفَرِدٍ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ووسطِ امرأةٍ .
وصِفَتُها : أن ينوي ثُمَّ يكبر ، ويقرأ الفاتحة ، ثُمَّ يكبِّرَ ، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كَفِي التَشَهُّدِ ، ثُمَّ يكَبِّرَ ، ويدعوَ للميتِ ، والأَفْضَلُ بشيءٍ مِمَّا ورد ، ثُمَّ يُكَبِّرَ ، ويقفَ قليلاً ويُسلِّمَ ، وتجزئٌ واحدةٌ ، ولو لم يَقُلْ : ورحمة الله .
* * *
فَصْلٌ
وحَمْلُهُ ودفنُهُ فرضُ كفاية ، ويسقطانِ ، وتكفينٌ ( 1 ) بكافر .
وسُنَّ كونُ ماشٍ أمام الجنازة ، وراكب خَلْفَها ، وقُرْبٌ منها ، وإِسراعٌ بها ، وتعميقُ قَبْرٍ وتوسيعه .
هامش
( 1 ) لتوضيح هذه المسألة انظر : " غاية المنتهى " لمرعي الكرمي ( 1 / 247 - ط المكتب الإسلامي ) وشرحه " مطالب أُولي النُّهى " للسيوطي الرحيباني ( 1 / 899 ) .