بن سعد قال ، أخبرنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس في قوله : ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) ، قال : أصاب الناس جَهْدٌ شديد ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدَّقوا ، فجاء عبد الرحمن بأربعمائة أوقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك له فيما أمسك . فقال المنافقون : ما فعل عبد الرحمن هذا إلا رياء وسمعة ! قال : وجاء رجل بصاع من تمر ، فقال : يا رسول الله آجرت نفسي بصاعين ، فانطلقت بصاع منهما إلى أهلي ، وجئت بصاع من تمر . فقال المنافقون : إن الله غنىٌّ عن صاع هذا ! فأنزل الله هذه الآية : ( والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم ) . ( 1 )
17012 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) ، الآية ، وكان المطوعون من المؤمنين في الصدقات ، ( 2 ) عبد الرحمن بن عوف ، تصدق بأربعة آلاف دينار ، وعاصم بن عدي أخا بني العَجلان ، ( 3 ) وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغَّب في الصدقة ، وحضَّ عليها ، فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آلاف درهم ، وقام عاصم بن عدي فتصدق بمئة وَسْقٍ من تمر ، فلمزوهما وقالوا : ما هذا إلا رياء ! وكان الذي تصدّق بجهده : أبو عقيل ، أخو بني أنيف ، الأراشي ، حليف بني عمرو بن عوف ، ( 4 ) أتى بصاع من تمر فأفرغه في الصدقة ، فتضاحكوا به وقالوا : إن الله لغنيٌّ عن صاع أبي عقيل ! ! ( 5 )
هامش
( 1 ) الأثر : 17011 - " عبد الرحمن بن سعد " ، هو " عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي " ، مضى برقم : 10666 ، 10855 .
( 2 ) في المطبوعة : " من المطوعين " ، وكان في المخطوطة قد كتب " وكان المطوعين " ، ثم عاد بالقلم على الياء فجعلها واوًا ، فتصرف الناشر ولم يبال بفعل الناسخ . والذي أثبته مطابق لما في السيرة . ولذلك غير الناسخ ما بعده فكتب ، " أخو بني العجلان " ، غير ما في المخطوطة .
( 3 ) في المطبوعة : " أخو بني عجلان " ، تصرف تصرفًا معيبًا .
( 4 ) قوله : " الأراشي ، حليف بني عمر بن عوف " ، ليس في المطبوع من سيرة ابن هشام ، وانظر التعليق السالف ص : 384 ، رقم : 1 .
( 5 ) الأثر : 17012 - سيرة ابن هشام 4 : 196 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 16990 .