وقد سلكتم ، أيها المنافقون ، سبيلهم في الاستمتاع بخلاقكم . يقول : فعلتم بدينكم ودنياكم ، كما استمتع الأمم الذين كانوا من قبلكم ، الذين أهلكتهم بخِلافهم أمري = ( بخلاقهم ) ، يقول : كما فعل الذين من قبلكم بنصيبهم من دنياهم ودينهم = ( وخضتم ) ، في الكذب والباطل على الله = ( كالذي خاضوا ) ، يقول : وخضتم أنتم أيضًا ، أيها المنافقون ، كخوض تلك الأمم قبلكم . ( 1 )
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
* ذكر من قال ذلك :
16930 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح قال ، حدثني أبو معشر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لتأخذُنَّ كما أخذ الأمم من قبلكم ، ذراعًا بذراع ، وشبرًا بشبر ، وباعًا بباع ، حتى لو أن أحدًا من أولئك دخل جُحر ضبٍّ لدخلتموه ! = قال أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم القرآن : ( كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادًا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا ) = قالوا : يا رسول الله ، كما صنعت فارس والروم ؟ قال : فهل الناس إلا هم ؟ ( 2 )
16931 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ،
هامش
( 1 ) انظر تفسير " الخوض " فيما سلف ص : 332 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
( 2 ) الأثر : 16930 - إسناده ضعيف .
" أبو معشر " ، هو : " نجيج بن عبد الرحمن السندي " ، منكر الحديث ، مضى برقم : 1275 .
ولكن هذا الخبر له أصل في الصحيح ، فقد رواه البخاري في صحيحه من طريق أحمد بن يونس ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ( الفتح 13 : 254 ) ، بغير هذا اللفظ .
يقال : " أخذ إخذ فلان " ، إذا سار بسيرته .