من بعض ) ، يقول : هم صنف واحد ، وأمرهم واحد ، في إعلانهم الإيمان ، واستبطانهم الكفر = ( يأمرون ) مَنْ قبل منهم = ( بالمنكر ) ، وهو الكفر بالله وبمحمد صلى الله عليه وسلم ، وبما جاء به وتكذيبه ( 1 ) = ( وينهون عن المعروف ) ، يقول : وينهونهم عن الإيمان بالله ورسوله ، وبما جاءهم به من عند الله ( 2 )
* * *
وقوله : ( ويقبضون أيديهم ) ، يقول : ويمسكون أيديهم عن النفقة في سبيل الله ، ويكفُّونها عن الصدقة ، فيمنعون الذين فرضَ الله لهم في أموالهم ما فرَض من الزكاة حقوقَهم ، كما : -
16923 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : ( ويقبضون أيديهم ) ، قال : لا يبسطونها بنفقة في حق .
16924 - حدثنا المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .
16925 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .
16926 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه .
16927 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( ويقبضون أيديهم ) ، لا يبسطونها بخير .
16928 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : ( ويقبضون أيديهم ) ، قال : يقبضون أيديهم عن كل خير .
* * *
هامش
( 1 ) انظر تفسير " المنكر " فيما سلف 13 : 165 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
( 2 ) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف 13 : 165 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .