من المنافقين وأهل الريب . وكان عبد الله بن أبي ، أخا بني عوف بن الخزرج ، وعبد الله بن نبتل ، أخا بني عمرو بن عوف ، ورفاعة بن زيد بن التابوت ، ( 1 ) أخا بني قينقاع ، وكانوا من عظماء المنافقين ، وكانوا ممن يكيد للإسلام وأهله .
= قال : وفيهم ، فيما حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن البصري ، أنزل الله : ( لقد ابتغوا الفتنة من قبل ) ، الآية . ( 2 )
* * *
القول في تأويل قوله : { وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ( 49 ) }
قال أبو جعفر : وذكر أن هذه الآية نزلت في الجدّ بن قيس .
* * *
ويعني جل ثناؤه بقوله : ( ومنهم ) ، ومن المنافقين = ( من يقول ائذن لي ) ، أقم فلا أشخَصُ معك = ( ولا تفتني ) ، يقول : ولا تبتلني برؤية نساء بني الأصفر وبناتِهم ، فإنّي بالنساء مغرمٌ ، فأخرج وآثَمُ بذلك . ( 3 )
* * *
وبذلك من التأويل تظاهرت الأخبار عن أهل التأويل .
* ذكر الرواية بذلك عمن قاله :
16785 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " رفاعة بن يزيد " ، وهو خطأ ، صوابه من المخطوطة ، والتاريخ .
( 2 ) الأثر : 16784 - هذا خبر مفرق ، ذكرت مواضعه فيما سلف ، وهو في سيرة ابن هشام 4 : 159 \ ثم 4 : 161 \ ثم 4 : 162 ، وهو بتمامه في تاريخ الطبري 3 : 142 ، 143 . والجزء الأخير من هذا الخبر ، مضى برقم : 16873 .
( 3 ) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص : 283 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .