تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
يقال منه : سلخنا شهر كذا نسلَخه سَلْخًا وسُلُوخًا ، بمعنى : خرجنا منه . ومنه قولهم : " شاة مسلوخة " ، بمعنى : المنزوعة من جلدها ، المخرجة منه . ( 1 ) * * * ويعني ب‍ " الأشهر الحرم " ، ذا القعدة ، وذا الحجة ، والمحرم . ( 2 ) وإنما أريد في هذا الموضع انسلاخ المحرم وحده ، لأن الأذان كان ببراءة يوم الحج الأكبر . فمعلوم أنهم لم يكونوا أجَّلوا الأشهرَ الحرم كلَّها = وقد دللنا على صحة ذلك فيما مضى = ولكنه لما كان متصلا بالشهرين الآخرين قبله الحرامين ، وكان هو لهما ثالثًا ، وهي كلها متصل بعضها ببعض ، قيل : " فإذا انسلخ الأشهر الحرم " ، ومعنى الكلام : فإذا انقضت الأشهر الحرم الثلاثة عن الذين لا عهد لهم ، أو عن الذين كان لهم عهد فنقضوا عهدهم بمظاهرتهم الأعداءَ على رسول الله وعلى أصحابه ، أو كان عهدهم إلى أجل غيره معلوم . * * * = ( فاقتلوا المشركين ) ، يقول : فاقتلوهم = ( حيث وجدتموهم ) ، يقول : حيث لقيتموهم من الأرض ، في الحرم ، وغير الحرم في الأشهر الحرم وغير الأشهر الحرم = ( وخذوهم ) يقول : وأسروهم = ( واحصروهم ) ، يقول : وامنعوهم من التصرف في بلاد الإسلام ودخول مكة = ( واقعدوا لهم كل مرصد ) ، يقول : واقعدوا لهم بالطلب لقتلهم أو أسرهم = " كل مرصد " ، يعني : كل طريق ومرقَب . * * * وهو " مفعل " ، من قول القائل : " رصدت فلانًا أرصُده رَصْدًا " ، بمعنى : رقبته . * * * ( فإن تابوا ) ، يقول : فإن رجعوا عما نهاهم عليه من الشرك بالله وجحود نبوة نبيه محمد
هامش
( 1 ) انظر تفسير " الانسلاخ " فيما سلف 13 : 260 . ( 2 ) انظر تفسير " الأشهر الحرم " فيما سلف 3 : 575 - 579 / 9 : 456 ، 466 / 11 : 91 ، 94 .