وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ، وعبدُ الرحمانِ بنُ عوفٍ ، وعتبةُ بنُ غزوانَ ، وعثمانُ بنُ عفانَ ، والعرسُ بن [ عميرة ] ( 1 ) ، وعفانُ بنُ حبيبٍ ( 2 ) ، وعقبةُ بنُ عامر ، وعليُّ بنُ أبي طالب ، وعمارُ بنُ ياسر ، وعمرُ بنُ الخطابِ ، وعمرانُ بنُ حصينَ ، وعمرو بنُ حريثٍ ، وعمرو بن عَبَسَةَ ( 3 ) ، وعمرو ( 4 ) بن عوف ، وعمرو بن مُرةَ الجهني ، وقيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ ، وكعبُ بنُ قطبةَ ، ومعاذُ بنُ جبل ، ومعاويةُ بنُ حيدةَ ، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ ، والمنقع التميميُّ ، ونبيطُ بنُ شريط ، وواثلة بن الأسقع ، ويزيد بن أسد ، ويعلى بن مرة ، وأبو أمامة ، وأبو بكرٍ الصديق ، وأبو الحمراءَ ، وأبو ذرٍ ، وأبو رافعٍ ، وأبو رمثةَ ، وأبو سعيد الخدريُّ ، وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ ، وأبو قتادةَ ، وأبو قرصافةَ ، وأبو كبشةَ ( 5 ) الأنماريُّ ، / 270 ب / ، وأبو موسى الأشعري ، وأبو موسى الغافقيُّ ، وأبو ميمونَ الكرديُّ ، وأبو هريرةَ ، وأبو العشراءِ ( 6 ) الدارمي ، عن أبيهِ ، وأبو مالكٍ
هامش
( 1 ) ما بين المعكوفتين لم يرد في ( ف ) ، وأثبته من " التقييد والإيضاح " ، و " الإصابة " 3 / 442 ( 5505 ) .
( 2 ) أخرج حديثه ابن الجوزي في مقدمة " الموضوعات " 1 / 90 - 91 ، قال ابن حجر في " الإصابة " 3 / 461 ( 5584 ) : ( ( محمد بن إسحاق الأهوازي متهم بوضع الحديث ، وشيخه وسائر السند إلى عفان مجهولون ) ) .
( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " ( 5070 ) : ( ( بموحدة ومهملتين مفتوحات ، ابن عامر بن خالد السلمي ، أبو نجيح : صحابي مشهور ، أسلم قديماً ، وهاجر بعد أحد ، ثم نزل الشام ) ) .
( 4 ) في ( ف ) : ( ( عمر ) ) ، والمثبت من " التقييد والإيضاح " .
( 5 ) رسمت في ( ف ) : ( ( كبة ) ) ، والصواب ما أثبته . وهو سعيد بن عمرو ، أو عمرو بن سعيد ، وقيل : عمر أو عامر بن سعد صحابي نزل الشام . انظر : التقريب ( 8319 ) ، والإصابة 6 / 223 .
( 6 ) في ( ف ) : ( ( العشر ) ) ، والمثبت من " التقييد والإيضاح " . ذكره بعضم في الصحابة ، ولا يصح . انظر : الإصابة 6 / 201 .