وهو خائنٌ ) ) .
وحديثُ أبي أمامةَ - رضي الله عنه - رواهُ الطبرانيُّ في " الكبير " ( 1 ) بلفظِ : ( ( من أدانَ ديناً وهو ينوي أنْ يؤديه ، أداهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ ، ومنْ أدانَ ديناً وهو ينوي أنْ لا يؤديه . . . ) ) الحديثَ .
وحديثُ زيدِ بن ثابت ، ورافعِ بنِ خديجٍ - رضي الله عنهما - رواه أحمدُ في " مسندهِ " ( 2 ) في قصةٍ لحديثِ أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - بحديثِ : ( ( لا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولكنْ جهادٌ ونيةٌ ) ) وقولُ مروانَ لهُ : كذبتَ ، وعندهُ زيدُ بنُ ثابت ، ورافعُ ابنُ خديجٍ معهُ على السريرِ وأنَّ أبا سعيدٍ ، قالَ : لو شاءَ هذانِ لحدثاكَ ، فقالا : صدق .
وحديثُ غزيةَ بن الحارثِ رواه الطبرانيُّ في " الكبير " ( 3 ) بلفظِ : ( ( لا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، إنَّما هي ثلاثٌ : الجهادُ والنيةُ والحشرُ ) ) .
وحديثُ عائشةَ - رضي الله عنها - رواهُ مسلمٌ ( 4 ) في قصةِ الجيشِ الذي يخسفُ بهم ، وفيه : ( ( يبعثهم اللهُ على نياتِهم ) ) .
وحديثُ أم سلمةَ - رضي الله عنها - ، رواهُ مسلمٌ ( 5 ) ، وأبو داودَ ( 6 ) بلفظِ : ( ( يبعثونَ على نياتِهم ) ) .
هامش
( 1 ) المعجم الكبير ( 7949 ) من طريق جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، به . قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 4 / 132 : ( ( رواه الطبراني في " الكبير " وفيه جعفر بن الزبير ، وهو كذاب ) ) .
( 2 ) مسند أحمد 3 / 22 و 5 / 178 .
( 3 ) المعجم الكبير ( 3390 ) و 18 / ( 656 ) . وانظر : مجمع الزوائد 5 / 250 .
( 4 ) صحيح مسلم 8 / 168 ( 2884 ) ( 8 ) . وأخرجه أيضاً : أحمد 6 / 105 .
( 5 ) صحيح مسلم 8 / 166 - 167 ( 2882 ) ( 4 ) و ( 5 ) .
( 6 ) في سننه ( 4289 ) .