وأبي سعيدٍ ( 1 ) - رضي الله عنهم - ، ثمّ قالَ : حديثُ طلبِ العلمِ حتمٌ واجبٌ على كلِ مسلمٍ ، أسندهُ ، يعني : صاحب " الفردوس " ، عن أنسٍ - رضي الله عنه - ، وقالَ شيخُنا : ويحتملُ أنْ يكون المصحِّح ممَّنْ تأخّر عصرهُ عنِ الأئمةِ الذين سدَّ ابنُ الصلاحِ بابَ التصحيحِ بعدهم ، فلا يرى ابنُ الصلاحِ تصحيحه نفياً ، فليراجع تخريج الإحياء ) ) ( 2 ) . انتهى .
ومِنْ أمثلته أيضاً : ( ( اطلبوا العلمَ ولو بالصينِ ) ) رواه ابنُ عديٍّ ( 3 ) ، والبيهقي في " المدخلِ " ( 4 ) و " الشعبِ " ( 5 ) منْ حديث أنسٍ ، وقال البيهقي : ( ( متنه مشهور ، وأسانيده ضعيفة ) ) ( 6 ) .
قولُهُ : ( وهذا لا يصحُّ عَنْ أحمدَ ) ( 7 ) قالَ شيخُنا : يعني بهذه الصورةِ المجموعةِ ، والذي صحَّ عنْ أحمدَ ثلاثةُ أحاديثَ وهي : الأول منْ هذه ( 8 ) والثالث منها ( 9 ) ، والثالث حديث السائل / 265 أ / لكنْ بلفظ : ( ( لو صدقَ السائلُ ما أفلح
هامش
( 1 ) انظر : تخريج أحاديث إحياء علوم الدين 1 / 55 .
( 2 ) 1 / 55 - 57 .
( 3 ) في " الكامل في الضعفاء " 5 / 118 .
( 4 ) المدخل إلى السنن الكبرى ( 324 ) .
( 5 ) شعب الإيمان ( 1663 ) جميعهم من طريق الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة طريف بن سليمان ، عن أنس ، به وطريف بن سليمان : منكر الحديث . انظر : ميزان الاعتدال 2 / 335 .
( 6 ) المدخل إلى السنن الكبرى ( 325 ) ، وتمام كلامه : ( ( لا أعرف له إسناداً يثبت بمثله الحديث ، والله أعلم ) ) ، وقال في " شعب الإيمان " : ( ( هذا الحديث شبه مشهور وإسناده ضعيف ، وقد روي من أوجه كلها ضعيفة ) ) .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 76 .
( 8 ) وهو حديث : ( ( من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة ) ) وهو حديث لا أصل له . انظر : تذكرة الموضوعات : 116 ، واللآلئ المصنوعة 2 / 78 .
( 9 ) وهو حديث : ( ( يوم نحركم يوم صومكم ) ) وهو حديث لا أصل له أيضاً . انظر : كشف الخفاء 2 / 540 ( 3263 ) .