وقولُهُ : ( وهُو الذي يَلي نوعَ المشهورِ ) ( 1 ) زيادة في الإيضاح غير محتاج إليها ، وفي الاعتذارِ عنها بأنَّ ابنَ الصَّلاحِ لم يعد هذه الأنواع نظر ، فإنَّه عدّها .
قولُهُ : ( لا يَقبضُ العِلمَ انْتِزَاعاً ) ( 2 ) رأيت بخط الشيخ شمس الدين بن حَسَّان أنَّ شيخنا ذكر أنَّه لم يرتقِ إلى حدّ الشهرة .
قولُهُ : ( طلبُ العلمِ فريضةٌ ) ( 3 ) قالَ الشيخُ في تخريجِ أحاديثِ الإحياءِ : ( ( رواهُ ابنُ ماجة منْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه - ، وضعّفه أحمدُ ، والبيهقيُّ ، وغيرهما ) ) ( 4 ) هذا ما في نُسختي مِنْ غيرِ زيادةٍ ، فلعلهُ بينَ صحتَهُ في التخريجِ الكبيرِ ، وقالَ شيخُنا في تخريجِ أحاديثِ " الفردوسِ " : ( ( وأسندهُ - يعني : ابن ماجة - عنْ عليِّ بن أبي طالب ، ثُمّ قال : وفي البابِ : عن ابنِ مسعودٍ ، وابنِ عباسٍ ، وابنِ عمرَ ، وجابرٍ ،
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 73 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 73 - 74 . والحديث أخرجه : الطيالسي ( 2292 ) ،
وعبد الرزاق ( 20471 ) ، والحميدي ( 581 ) ، وأحمد 2 / 162 و 190 و 203 ، والدارمي
( 245 ) ، والبخاري 1 / 36 ( 100 ) و 9 / 123 ( 7307 ) ، ومسلم 8 / 60 ( 2673 ) ، وابن ماجة ( 52 ) ، والترمذي ( 2652 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5907 ) ، وابن حبان ( 4571 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 992 ) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 2 / 181 و 10 / 25 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6 / 543 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 3 / 74 و 5 / 460 و 8 / 368 و 10 / 375 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما .
وأخرجه : الطبراني في " الأوسط " كما في " مجمع الزوائد " 1 / 201 من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - .
وأخرجه : الخطيب في " تاريخ بغداد " 5 / 313 من حديث عائشة رضي الله عنها .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 74 ، وقد تقدم تخريج هذا الحديث .
( 4 ) قال العراقي في " تخريج أحاديث إحياء علوم الدين " 1 / 57 ( 43 ) : ( ( قد صحح بعض الأئمة طرقه ) ) .