روايةَ اثنين فقط ، عن اثنين فقط لا يوجدَ أصلاً ، قلتُ : إنْ أراد أنَّ روايةَ اثنين فقط ، عن اثنينِ فقط لا توجد أصلاً فيمكن أن يُسلّم ، وأمّا صورة العزيز التي حررناها لوجودهِ ، بأنْ لا يرويه أقلّ من اثنين ، عنْ أقلِّ من اثنين ، مثالهُ : ما رواه الشيخانِ ( 1 ) مِنْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه - ، والبخاريُّ ( 2 ) مِنْ حديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ( لا يؤمنُ أحدُكم حَتَّى أكونَ أحبّ إليه مِنْ والده وولده . . . ) ) الحديث ، ورواهُ عنْ أنسٍ - رضي الله عنه - : قتادةُ وعبدُ العزيز بنُ صهيبٍ ، ورواهُ عنْ قتادةَ : شعبةُ ( 3 ) وسعيدٌ ( 4 ) ، ورواه / 264 أ / عَنْ عبد العزيز : إسماعيلُ بنُ عُلَيّة ( 5 ) ، وعبدُ الوارث ( 6 ) ، ورواه عنْ كلّ جماعةٌ ) ) . ( 7 ) انتهى .
وقولُهُ ( 8 ) : ( ( وتُعُقِّبَ . . . ) ) ( 9 ) إلى آخره غير مصيب للمجيز ( 10 ) والصوابُ في تعقبهِ
هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 1 / 10 ( 15 ) ، ومسلم 1 / 49 ( 44 ) ( 69 ) ، وسيأتي تخريجه بتفصيل .
( 2 ) صحيح البخاري 1 / 10 ( 14 ) ، وأخرجه أيضاً : النسائي 8 / 115 وفي " الكبرى " ، له ( 11746 ) .
( 3 ) أخرجه من هذا الطريق : أحمد 3 / 177 و 275 ، وعبد بن حميد ( 1176 ) ، والدارمي ( 2744 ) ، والبخاري 1 / 10 ( 15 ) ، ومسلم 1 / 49 ( 44 ) ( 70 ) ، وابن ماجة ( 67 ) ، والنسائي 8 / 114 ، وأبو يعلى ( 3049 ) و ( 3258 ) ، وابن حبان ( 179 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 284 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 1374 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 22 ) .
( 4 ) وهو سعيد بن بشير . وحديثه عند الطبراني في " الأوسط " ( 8854 ) .
( 5 ) حديثه عند البخاري 1 / 10 ( 15 ) ، ومسلم 1 / 49 ( 44 ) ( 69 ) ، والنسائي 8 / 115 .
( 6 ) وهو عبد الوارث بن سعيد . وحديثه عند مسلم 1 / 49 ( 44 ) ( 69 ) ، والنسائي 8 / 115 .
( 7 ) نزهة النظر : 28 - 30 .
( 8 ) أي : ابن حجر .
( 9 ) نزهة النظر : 29 .
( 10 ) كذا في ( ف ) .