قولُهُ : ( عَنْ ابنِ جَوْصَا : إسنادُ خَمسينَ ) ( 1 ) عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( وأمَّا العلوُّ المستفادُ من مجرَّدِ تقدُّمِ وفاةِ شيخكَ ، من غيرِ نظرٍ إلى قياسهِ براوٍ آخرَ ، فقد حدَّهُ بعضُ أهلِ [ هَذَا ] ( 2 ) الشأنِ بخمسينَ سنة ، وذلكَ فيما رويناهُ عن أبي عليٍّ الحافظِ النيسابوريِّ قالَ : ( ( سمعتُ أحمدَ بنَ عميرٍ الدمشقيَّ - وكانَ من أركانِ الحديثِ - يقولُ : إسنادُ خمسينَ [ سنةً ] ( 3 ) - من موتِ الشيخِ - إسنادُ علوٍّ ( 4 ) .
وفيما يُروى عَنْ أبي عبدِ اللهِ بنِ مَنْدَه الحافِظِ ، قالَ : إذا مَرَّ عَلَى الإسنادِ ثَلاثونَ سَنَةً فهوَ عالٍ ( 5 ) . وهذا أوسَعُ مِنَ الأوَّلِ ) ) ( 6 ) . انتهى .
وابنُ عميرٍ الذي ذكرَهُ ابنُ الصلاحِ هو ابنُ جَوْصَا بالجيمِ والصادِ المهملةِ الذي ذكرهُ الشيخُ زينُ الدينِ وهو أحمدُ بنُ عميرِ بنِ يوسفَ بنِ موسى بنِ جَوْصَا الحافظُ شيخُ الشامِ ، توفي في جمادى الأولى سنةَ عشرينَ وثلاثِمئةٍ ( 7 ) / .
261 ب / وقالَ ابنُ دقيقِ العيدِ في مثالِ قِدَم الوفاةِ : ( ( كما إذا روى شيخٌ من شيوخنا حديثاً عن شيخٍ قديمِ الوفاةِ كالحافظِ أبي الحسنِ المقْدِسيِّ ( 8 ) عن السلفيِّ ،
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 68 .
( 2 ) ما بين المعكوفتين لم يرد في ( ف ) وأثبته من " معرفة أنواع علم الحديث " .
( 3 ) ما بين المعكوفتين لم يرد في ( ف ) وأثبته من " معرفة أنواع علم الحديث " . وفي " تاريخ دمشق " : ( ( بخمسين سند ) ) .
( 4 ) رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 5 / 189 .
( 5 ) انظر : إرشاد طلاب الحقائق 2 / 535 .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 367 - 368 .
( 7 ) انظر ترجمته في : تاريخ دمشق 5 / 186 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 15 ، وشذرات الذهب 2 / 285 . وانظر : تعليقنا على " شرح التبصرة والتذكرة " 2 / 68 هامش ( 2 ) .
( 8 ) هو الشيخ الإمام المفتي الحافظ علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر ، شرف الدين أبو الحسن بن القاضي الأنجب أبي المكارم المقدسي ، ثم الإسكندراني المالكي ، له كتاب " الصيام " و " الأربعون في طبقات الحفاظ " ، توفي سنة ( 611 ه ) .
انظر : سير أعلام النبلاء 22 / 66 ، وشذرات الذهب 5 / 47 - 48 .